كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢١ - أول كتاب الأطعمة - ٢ - باب في استحباب الوليمة للنكاح - ج: 11 - ص: 471

عن ثَابِتٍ قَالَ: "ذُكِرَ تَزْوِيجُ زينَبَ بنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا، أَوْلَمَ بِشَاةٍ". [خ ٥١٧١، م ١٤٢٨، جه ١٩٠٨، حم ٣/ ٢٢٧]

٣٧٤٤ - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا سُفْيَانُ (١) قَالَ: نَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عن ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أنسِ بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ". [ت ١٠٩٥، جه ١٩٠٩، حم ٣/ ١١٠، تم ١٨٦]

===

عن ثابت قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس بن مالك، فقال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولم على أحد من نسائه ما) أي قدر ما (أولم عليها) أي على زينب بنت جحش (أولم بشاة) ويجوز أن يولم بعد النكاح أو بعد الرخصة (٢) أو بعد أن يبني بها، والثالث هو الأولى.

٣٧٤٤ - (حدثنا حامد بن يحيى قال: نا سفيان قال: نا وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل (٣)، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولم على صفية بسويق (٤) وتمر).

---

(١) في نسخة: "سفيان بن عيينة".
(٢) أي: بعد أن تدخل العروس البيت قبل البناء. (ش).
(٣) لم يروه عن بكر إلا أبوه، كذا في "نيل الأماني"، ولذا قال الترمذي: غريب، وابن عيينة ربما دلسها فيروي عن الزهري. (ش).
(٤) وفي رواية "للمشكاة" (٣٢١٣) بالحيس، وفي أخرى له (٣٢١٤): بالتمر والأقط والسمن، وأول القاري الثانية إلى الأولى، وأول الطيبي بالعكس. [انظر: "مرقاة المفاتيح" (٦/ ٣٦٨)، و"شرح الطيبي" (٦/ ٢٩٤)]. (ش).