كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢٤ - أول كتاب الحروف والقراءات - ج: 12 - ص: 35

فَقَالَ شَقِيقٌ: إنَّا نَقْرَؤُهَا: {هِئْتُ لَكَ} يَعْنِي فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودِ (١): أَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إلَيَّ. [خ ٤٦٩٢]

٤٠٠٥ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقٍ قَالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ أُنَاسَا يَقْرَؤُونَ هَذ الآيَةَ: {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}. فَقَالَ: إنِّي أَقْرَأُ كَمَا عُلّمْتُ أَحَبُّ إلَيَّ: {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}. [انظر سابقه]

٤٠٠٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا. (ح): وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،

===

(فقال شقيق: إنا نقرؤها "هئت لك") بكسر الهاء وسكون الهمزة وضم التاء، وهي قراءة علي بن أبي طالب، وأبي رجاء، ويحيى، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، وطلحة، وابن عباس، وابن عامر في رواية عنهما، ورويت عن أبي عمرو، وهذا يحتمل أن يكون من: هاء الرجل يهيئ إذا حسن هيئته، ويحتمل أن يكون بمعنى تهيأت كما يقال: هئت وتهيأت.

(يعني فقال ابن مسعود: أقرؤها كما عُلِّمتُ أحبُّ إليَّ) من أن أقرأها على غير ما سمعت وعلمت.

٤٠٠٥ - (حدثنا هناد، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال: قيل لعبد الله: إن أناسًا يقرؤون هذه الآية: {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}) بكسر الهاء وسكون الياء وضم التاء (فقال: إني أقرأ كلما عُلِّمت أحب إلى) قال: ({وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}) بفتح الهاء وسكون الياء المثناة التحتية وفتح التاء المثناة الفوقية.

٤٠٠٦ - (حدثنا أحمد بن صالح قال: نا، ح: وحدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أنا هشام بن سعد،

---

(١) زاد في نسخة: "أنا".