كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٣٧ - باب في التجسس - ج: 13 - ص: 297

كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا.

٤٨٨٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَمصِيُّ (١) , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ, عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ, عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ, وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ, وَعَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ, وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ, وَأَبِي أُمَامَةَ,

===

كلمةٌ) أي هذه كلمة (سَمِعَها معاوية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَفَعَه الله بها).

قال في الحاشية: أي إذا بحثت عن معايبهم، وجاهَرْتَهم بذلك، فإنه يؤدي إلى قلة حيائهم عنك، فيجترؤون على ارتكاب أمثالها مجاهرة، انتهى.

وكتب مولانا محمَّد يحيى المرحوم في "تقريره"، قوله: "أفسدتهم", لأن ذلك يحمل على التباغض والتنافر وغير ذلك من مفاسد لا تخفى، ومعنى قوله: "نفعه الله بها"، أي في أيام خلافته حيث عمل بالكلمة.

٤٨٨٩ - (حدثنا سعيد بن عمرو الحمصي، نا إسماعيل بن عياش، نا ضَمْضَمُ بنُ زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمرو بن الأسود، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة).

قال المنذري (٢): في إسناده إسماعيل بن عياش، وفيه مقال، وشريح بن عبيد حضرمي شامي، كنيته أبو الصلت، سمع من معاوية بن أبي سفيان، وجبير بن نفير، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: إنه أسلم في خلافة أبي بكر، وهو معدود في التابعين، وكثير بن مرة ذكره عبدان في الصحابة، وذكر له حديثًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والحديث مرسل، والذي نص عليه الأئمة أنه تابعي، وعمرو بن الأسود عنسي حمصي، أدرك الجاهلية، وروى عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - وغيره، كنيته أبو عياض، ويقال: أبو عبد الرحمن، والمقدام وأبو أمامة صحبتهما مشهورة، انتهى.

---

(١) في نسخة: "الحضرمي".
(٢) "مختصر سنن أبي داود" (٧/ ٢١٩).