للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِى الصَّلَاةِ, وَحَدِيثَ: "الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ", وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ: "حَدَّثَنِى رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ, وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِى عُمَرُ".

===

وأما ما أخرجه المؤلف في باب التخيير بين الأنبياء عليهم السلام، فهو معنعن ليس فيه تصريح بسماع قتادة عن أبي العالية.

(وحديث ابن عمر في الصلاة) لم أجد (١) هذا الحديث فيما تتبعت من الكتب بل قول الترمذي المذكور يدل على أنه ليس فيه حديث ابن عمر، لأنه حصر السماع في ثلاثة أحاديث ليس فيها حديث ابن عمر (٢).

(وحديث: القضاة ثلاثة) (٣) نسبه الترمذي إلى علي - رضي الله عنه - ولكن الذي أخرجه المؤلف في "باب القاضي يخطئ"، فهو من حديث ابن بريدة عن أبيه، وليس فيه ذكر سماع قتادة عن أبي العالية، وكذلك أخرجه ابن ماجه، وليس فيه ذكر قتادة ولا أبي العاليةّ، وبالجملة فلم أجد هذا الحديث، ولا ذكر سماع قتادة عن أبي العالية في سنده فيما تتبعت من الكتب (٤).

(وحديث ابن عباس: حدثني رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر) أخرج البخاري في "صحيحه" (٥) في "باب الصلاة بعد الفجر"


(١) وترك ها هنا البياض في "شرح ابن رسلان". (ش).
(٢) قلت: الصواب "حديث عمر" بحذف ابن، كما أخرجه البخاري (٥٨١).
(٣) واحد في الجنة واثنان في النار، سيأتي في الأقضية، لكن ليس فيها طريق شعبة، وله طرق كثيرة جمعها ابن حجر في جزء مفرد. "ابن رسلان". وقال صاحب "المنهل" (٢/ ٢٥٠): حديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة لم نقف عليهما من طريق قتادة عن أبي العالية، انتهى. (ش).
(٤) قلت: أخرجه وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ١٨) من طريق روح بن عبادة، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة قال: سمعت رفيعًا أبا العالية ... إلخ.
(٥) "صحيح البخاري" (٥٨١).

<<  <  ج: ص:  >  >>