كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٩١ - باب كيف تشميت العاطس - ج: 13 - ص: 427

٥٠٣٢ - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، نَا إسْحَاقُ- يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ-، عن أَبِي (١) بِشْرٍ وَرْقَاءَ، عن مَنْصُورٍ، عن هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عن خَالِدِ بْنِ عُرْفُجَةَ، عن سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الأَشْجَعِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -. [حم ٧/ ٦، ٨]

٥٠٣٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ، نَا عَبْدُ الْعزِيزِ بْنُ

===

أي التي علمتك هذا، وإلا فتعليم الآباء لا يكون كذلك، وفيه دلالة على أن وضع ذكر موضع آخر بدعة مذمومة.

٥٠٣٢ - (حدثنا تميم بن المنتصر، نا إسحاق -يعني ابن يوسف-، عن أبي بشر ورقاء) بدل من أبي بشر، (عن منصور، عن هلال بن يساف، عن خالد بن عرفجة).

قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (٢) - وعزا إلى أبي داود والنسائي-: خالد بن عرفجة صوابه ابن عرفطة يأتي، وقال في ترجمة خالد بن عرفطة: روى عن سالم بن عبيد في تشميت العاطس، وعنه هلال بن يساف، قاله يزيد بن هارون وعبد الصمد بن النعمان، عن ورقاء، عن منصور، عن هلال.

وقال إسحاق الأزرق وأبو داود الطيالسي: عن ورقاء، عن منصور، عن هلال، عن خالد بن عرفجة، وقال ابن مهدي: عن أبي عوانة، عن منصور، عن هلال، عن رجل من آل عرفطة، وقال معاوية بن هشام: عن الثوري، عن منصور، عن رجل، عن خالد بن عرفطة، قلت: الذي أظن أنه الأول، انتهى.

وفي "الخلاصة" (٣): خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد، وعنه هلال بن يساف، وفي بعض طرقه خالد بن عرفجة، وهو خطأ.

(عن سالم بن عبيد الأشجعي بهذا الحديث) المتقدم (عن النبي - صلى الله عليه وسلم -).

٥٠٣٣ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا عبد العزيز بن

---

(١) في نسخة: "أبي بشر عن روقاء".
(٢) (٣/ ١٠٦ - ١٠٧).
(٣) (ص ١٠٢).