كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ١٦٤ - باب في قتل الحيات - ج: 13 - ص: 644

الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُنَّ (١) نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَام، أَنْشُدُكُنَّ (٢) الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَليْكُنَّ سُلَيْمَانُ، أَنْ تُؤْذُونَا (٣)، فَإنْ عُدْنَ فَاقْتُلُوهُنَّ". [ت ١٤٨٥]

٥٢٦١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عن مُغِيرَةَ، عن إبْرَاهِيمَ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "اقْتُلوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إلَّا الْجَانَّ الأَبْيَضَ الَّذِي كَأَنَّهُ قَضِيبُ فِضَّةٍ" (٤).

===

أي أذكركن (العهد الذي أخذ عليكن نوح (٥) عليه السلام، أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان عليه السلام أن تؤذونا) هكذا بغير لفظة: "لا" في النسخة المجتبائية والمصرية والمكتوبة الأحمدية، وأما في النسخة الكانفورية والنسختين المدنيتين فبلفظة: "لا"، وهكذا بزيادة لفظ: "لا" في رواية الترمذي (٦) (فإن عدْنَ فاقتلوهن).

قال المنذري (٧): ابن أبي ليلى الذي رواه عن ثابت البناني هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الكوفي ولا يحتج بحديثه. وأبو ليلى له صحبة، واسمه يسار، وقيل: داود، وقيل: أوس، وقيل: إن بلالًا أخوه، وقيل: لا يحفظ اسمه، ولقبه أنيس (٨).

٥٢٦١ - (حدثنا عمرو بن عون، أنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود أنه قال: اقتلوا الحيات كلها إلَّا الجانّ الأبيض الذي كأنه قضيب) أي غصن (فضة).

---

(١) في نسخة: "عليكم".
(٢) في نسخة: "أنشدكم".
(٣) في نسخة: "أن لا تؤذونا".
(٤) زاد في نسخة: "قال أبو داود: فقال لي إنسان: الجان لا يتعرج في مشيته، فإن كان هذا صحيحًا كانت علامة فيه إن شاء الله تعالى".
(٥) لعله إشارة إلى ما يظهر من الرقية التي في "حياة الحيوان": قال لكم نوح: من ذكرني فلا تلدغوه. [انظر: "حياة الحيوان" (١/ ٣٤٩)]. (ش).
(٦) راجع: "سنن الترمذي" (١٤٨٥).
(٧) "مختصر سنن أبي داود" (٤/ ٥١٣ - ٥١٤).
(٨) كذا في الأصل، وفي "المختصر": "أَيْسَر" وهو الصواب، انظر: "تهذيب الكمال" (٨١٨٨).