كتاب المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود

باب في ثواب قراءة القرآن - الترغيب في الاجتماع لتلاوة القرآن ومدارسته - ج: 8 - ص: 102

مكان لاستحالته عليه تعالى

(والحديث) أخرجه أيضًا مسلم مطولًا

(ص) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ نَا ابْنُ وَهْبٍ نَا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- وَنَحْنُ في الصُّفَّةِ فَقَالَ "أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ". قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ "فَلأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ".

(ش) (رجال الحديث) (موسى بن عُلَيِّ بن رباح) اللخمي أبو عبد الرحمن المصري روى عن أبيه والزهري وابن المنكدر ويزيد بن أبي حبيب وعنه اسامه بن زيد وابن المبارك وابن مهدي ووكيع وأبو نعيم وجماعة وثقه أحمد وابن معين والعجلي والنسائي وقال أبو حاتم كان رجلًا صالحًا يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص صالح الحديث وكان من ثقات المصريين توفي سنه ثلاث وستين ومائه روى له مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه والبخاري في الأدب.

و(أبوه) عُلَيِّ بالتصغير ابن رباح بن قصير بن القشيب اللخمي أبو عبد الله.

روى عن عمروبن العاص وسراقة بن مالك وفضاله بن عبيد وأبي قتاده وأبي هريرة وآخرين وعنه ابنه موسى وحميد بن هانئ ويزيد ابن أبي حبيب والحارث بن يزيد وغيرهم وثقه ابن سعد والعجلي ويعقوب بن سفيان والنسائي والترمذي وابن ماجه والبخاري في الأدب

(معنى الحديث)

(قوله ونحن في الصفه) بضم الصاد المهمله وتشديد الفاء موضع مظلل في مؤخر مسجد المدينة يسكنه من لم يكن له منزل من فقراء المهاجرين وكانوا يكثرون تاره حتى يبلغوا نحوالمائتين ويقلون أخرى لإرسالهم في الجهاد وتعليم القرآن

(قوله أيكم يحب أن يغدوالخ) أي يذهب في الغدوه وهي أول النهار أو ينطلق كل يوم وفي رواية مسلم أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق وبطحان بضم الموحده وفتحها والعقيق واديان بالمدينة وأو للتنويع وخصها بالذكر لأنهما كانا يقام فيها أسواق الإبل بالمدينة

(قوله كوماوين) تثنيه كوماء قلبت الهمزه واوا في التثنيه وهي العظيمه السنام. وزهراوين أي