كتاب المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود

باب الاستعاذة - الاستعاذة من التردي والغرق والحرق وغيرها - ج: 8 - ص: 211

عن أبيه "شكل بن حميد" بزيادة شكل بن حميد بعد لفظ أبيه ولم يذكره وكيع في حديثه

(معنى الحديث)

(قوله من شر سمعي) أي بأن لا أسمع حقًا كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبأن أسمع الزور والبهتان وسائر أسباب العصيان

(قوله ومن شر بصري) أي بأن انظر إلى ما لا يحل النظر إليه, ومن النظر علي وجه الاحتقار لا أحد, أو أهمل النظر فيما يطلب النظر إليه

(قوله ومن شر لساني) أي بأن أتكلم فيما لا يجوز أو فيما لا يعنيني

(قوله ومن شر قلبي) بأن أشغله بغير الله أو بما نهى عنه من حقد وحسد وعجب ونحو ذلك من الآفات

(قوله ومن شر منيي) أي بأن أوقعه في غير محله المشروع له أو يوقعني في مقدمات الزنا من النظر واللمس ويحتمل أن يراد بالمني الفرج الذي هو محله

(والحديث) أخرجه النسائي والترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

(ص) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَدْعُو "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا".

(ش) (رجال الحديث) (صيفي) بن زياد الأنصاري (مولي أفلح) ويقال مولى أبي السائب. روى عن أبي السائب وأبي سعيد الخدري وأبي اليسر. وعنه ابن عجلان وسعيد المقبري ومالك وسعيد بن أبي هلال وابن أبي ذئب. وثقه النسائي وقال في التقريب ثقة من الرابعة روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي, وفرق النسائي بين مولى أفلح ومولي أبي السائب فجعل أحدهما كبيرًا والآخر صغيرًا فالكبير روي عن أبي اليسر. وعنه محمَّد بن عجلان فهو المراد هنا والصغير روى عن أبي السائب. وعنه مالك وصوب الذهبي هذه التفرقة.

و(أبو اليسر) بفتح التحتية والسين المهملة كعب بن عمرو بن عباد عن عمرو بن غزية الأنصاري السلمي. روى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وعنه ابن عمار وموسى بن طلحة وعبادة بن الوليد وحنظلة بن قيس شهد العقبة وبدرًا. توفي سنة خمس وخمسين. قيل إنه آخر من مات من أهل بدر. روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبخاري في الأدب