كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢ - باب في المواقيت - ج: 3 - ص: 12

عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «أَمَّنِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ

===

ومعجمة، ابن عبد الله (١) بن أبي ربيعة، واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو الحارث المدني، عن ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن سعد: كان ثقة، وقال العجلي: مدني ثقة، وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: متروك، وضعفه علي بن المديني، مات سنة ١٤٣ هـ.

(عن حكيم بن حكيم) (٢) بن عباد بمفتوحة وشدة موحدة، ابن حنيف مصغرًا، الأنصاري الأوسي، قال ابن القطان: لا يعرف حاله، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه، وقال العجلي: ثقة، وصحح له الترمذي وابن خزيمة وغيرهما، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن نافع بن جبير بن مطعم) بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني، قال ابن سعد وأبو زرعة: ثقة، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خراش: ثقة مشهور أحد الأئمة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، مات سنة ٩٩ هـ.

(عن ابن عباس) عبد الله (٣) (قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمني جبرئيل عليه السلام) بتشديد الميم، أي صار إمامًا لي (عند البيت) (٤) وفي رواية

---

(١) ليس ذكر عبد الله في نسبه بين عياش وأبي ربيعة إلَّا في "الخلاصة" وحده، وليس في "التقريب" و"التهذيب" وغيرهما.
(٢) بفتح الحاء فيهما، "ابن رسلان". (ش).
(٣) قال ابن العربي (١/ ٢٥٠): حديث ابن عباس اجتنبه الناس قديمًا، وما حقه أن يجتنب، فإن طريقه صحيح، وتكلم بسيطًا على عدم تخريج البخاري إياه. (ش).
(٤) ولا يلزم منه الصلاة إلى البيت، فلا نكارة في الحديث، "ابن رسلان"، وقال ابن العربي: حاذاهما معًا. (ش).