كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ١٢ - باب في بناء المساجد - ج: 3 - ص: 166

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: "إنَّ مَسْجِدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ, أَعْلَاهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ النَّخْلِ, ثُمَّ إِنَّهَا نُخِرَتْ فِى خِلَافَةِ أَبِى بَكْرٍ, فَبَنَاهَا بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ, ثُمَّ إِنَّهَا نُخِرَتْ فِى خِلَافَةِ عُثْمَانَ, فَبَنَاهَا بِالآجُرِّ, فَلَمْ تَزَلْ ثَابِتَةً حَتَّى الآنَ".

===

وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وقال الجوزجاني: مائل، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن علي: هو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومن الناس من لا يحتج به، وقال أبو داود: وليس بالذي يعتمد عليه، وقال الساجي: ليس بحجة، وكان يقدم عليًا على الكل، مات سنة ١١١ هـ.

(عن ابن عمر قال) أي عبد الله بن عمر -رضي الله تعالى عنهما-: (إن مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت سواريه) أي أساطينه (على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جذوع النخل) قال في "المجمع": كان فيه جذع، بكسر جيم وسكون معجمة، واحد جذوع النخل، قال في "القاموس": الجذع بالكسر: ساق النخلة (أعلاه) أي أعلى المسجد (مظلل) أي مسقف كالظلة (بجريد النخل) أي بسعفه. (ثم إنها) أي السواري (نخرت) أي بليت (في خلافة أبي بكر فبناها) أي أبو بكر (بجذوع النخل وبجريد النخل) أي بدل جذوعها البالية والجريد البالية بجذوع أخرى وجريد أخرى.

(ثم إنها) أي الجذوع (نخرت في خلافة عثمان، فبناها) أي عثمان جدران المسجد وسواريه (بالأجر) أي اللبن المطبوخة الموقدة عليها النار (فلم تزل) أي بناء المسجد الذي بناها عثمان (ثابتة حتى الآن) (١) أي وقت رواية الحديث، ولم يذكر ابن عمر بناء عمر -رضي الله تعالى عنه -, لأن بناء عمر كانت كبناء أبي بكر - رضي الله عنه - فكان فعله كفعله، فلذا ذكره مرة حيث أراد ذكر

---

(١) أي إلى زمان ابن عمر الراوي، "ابن رسلان". (ش).