كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣١ - باب رفع الصوت بالأذان - ج: 3 - ص: 313

عن مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عن أَبِي يَحْيَى، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ،

===

(عن موسى بن أبي عائشة) هكذا (١) في النسخة المكتوبة والمصرية، وفي نسخة "عون المعبود" وحاشية النسخة الدهلوية المجتبائية: موسى بن أبي عثمان، والظاهر أنه الصواب، وفي النسائي وابن ماجه والبيهقي أيضًا: موسى بن أبي عثمان، وهو موسى بن أبي عثمان التبان -بفتح المثناة وتشديد الباء الموحدة- هذه النسبة إلى بيع التبن، المدني، وقيل: الكوفي، مولى المغيرة، روى عن أبيه وأبي يحيى المكي والأعرج وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وأم ظبيان، وعنه أبو الزناد ومالك بن مغول وشعبة والثوري، قال سفيان: كان مؤذنًا، ونعم الشيخ كان، وذكره ابن حبان في "الثقات".

قلت: فرق ابن أبي حاتم بين موسى بن أبي عثمان التبان روى عن أبيه، وعنه أبو الزناد، وبين موسى بن أبي عثمان الكوفي روى عن أبي يحيى عن أبي هريرة، وعن النخعي وسعيد، وعنه شعبة والثوري وغيرهما, ولم يذكر في التبان شيئًا، وقال في الآخر: عن أبيه شيخ، قلت: وأما موسى بن أبي عائشة، فقد تقدمت ترجمته في "باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا" على صفحة ٥٩٣ من الجزءالأول.

(عن أبي يحيى) هو سمعان (٢) الأسلمي مولاهم، المدني، روى عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأبي عمرو وسهل بن سعد، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي في "كتاب الجرح والتعديل": ليس به بأس، قال الشوكاني (٣): وفي إسناده أبو يحيى الراوي له عن أبي هريرة، قال ابن القطان: لا يعرف، وادعى ابن حبان في "الصحيح" أن اسمه سمعان.

(عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: المؤذن يغفر له مدى صوته)

---

(١) وبه جزم ابن رسلان في "شرحه"، ولم يتعرض لموسى بن أبي عثمان. (ش).
(٢) وبه قال ابن رسلان، وذكر الاضطراب في سند هذا الحديث. (ش).
(٣) "نيل الأوطار" (٢/ ٥٣).