كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ١١٩ - باب افتتاح الصلاة - ج: 4 - ص: 67

قَالُوا: صَدَقْتَ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي - صلى الله عليه وسلم -. [خ ٨٢٨، ت ٣٠٤، ن ١٠٣٩، جه ٨٦٢]

===

(قالوا: صدقت، هكذا كان يصلي - صلى الله عليه وسلم -) قال الطحاوي (١): وحديث أبي عاصم عن عبد الحميد هذا ففيه: فقالوا جميعًا: صدقت، فليس يقول ذلك أحد غير أبي عاصم، انتهى، قال في "منتقى الأخبار" (٢): رواه الخمسة إلَّا النسائي وصححه الترمذي ورواه البخاري مختصرًا.

قلت: وأُعِلَّ هذا الحديث بوجوهٍ:

أولها: أن عبد الحميد بن جعفر ضعيف.

وثانيها: أن محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمع ذلك الحديث من أبي حميد، ولا ممن ذكر معه في ذلك الحديث، بل بينهما رجل مجهول، وفي بعض الروايات وقع بينهما عياش أو عباس بن سهل.

وثالثها: ذكر فيه أبو قتادة ولم يدركه محمد بن عمرو بن عطاء.

ورابعها: أن في هذا الحديث: قالوا جميعًا: صدقت، وهذا في حديث أبي عاصم عن عبد الحميد فقط ولم يذكر هذا اللفظ أحد غير أبي عاصم.

وأجاب عن بعضها الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٣) فقال: والجواب عن ذلك، أما الأول أي عدم الاتصال بين محمد بن عمرو، وأبي حميد، فلا يضر الثقة المصرح بسماعه أن يدخل بينه وبين شيخه واسطة، إما لزيادة في الحديث، وإما ليتثبت فيه، وقد صرح محمد بن عمرو المذكور بسماعه فتكون رواية عيسى عنه من المزيد في متصل الأسانيد، وأما الثاني أي ذكر أبي قتادة في الحديث أن أبا قتادة اختلف في موته، فقيل: مات سنة ٥٤ هـ، وعلى هذا

---

(١) "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢٨).
(٢) انظر: "نيل الأوطار" (٢/ ٢١٥).
(٣) "فتح الباري" (٢/ ٣٠٧).