للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

وفي سنده محمد بن حجر، قال الذهبي في "الميزان": له مناكير، وقال البخاري: فيه بعض النظر، وفي سنده أم عبد الجبار، وهي أم يحيى لم أعرف حالها ولا اسمها.

والطريق الثاني: أخبرنا أبو بكر بن الحارث، ثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن المثنى، ثنا مؤمل بن إسماعيل، عن الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -وضع يمينه على شماله، ثم وضعهما على صدره.

قال الشيخ النيموي في "آثار السنن" (١): رواه ابن خزيمة في "صحيحه" وفي إسناده نظر، وزيادة "على صدره" غير محفوظة، وقال في "التعليق": قوله: رواه ابن خزيمة، قلت: لم أظفر بصحيحه (٢) لكن غير واحد من المصنفين أوردوه في تصانيفهم تعليقًا، وعزوه إلى ابن خزيمة، ولم ينقلوا إسناده.

لكن الحافظ ابن القيم قال في "إعلام الموقعين" (٣): المثال الرابع (٤) والستون ترك السنة الصريحة التي رواها الجماعة عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره، لم يقل "على صدره" غير مؤمل بن إسماعيل، انتهى. قلت: هكذا في بعض النسخ، والصواب ابن خزيمة لا الجماعة, لأنهم لم يخرجوه جدًّا , ولعله تصحيف من الناسخ، والله أعلم بالصواب.

وكيف ما كان جزم ابن القيم بأن هذا الحديث من طريق مؤمل بن إسماعيل، ورواه البيهقي في "سننه" من طريق مؤمل بن إسماعيل.


(١) (١/ ٦٤ - ٦٥).
(٢) انظر: (١/ ٢٤٣) رقم الحديث (٤٧٩).
(٣) (٢/ ٤٣٢).
(٤) كذا في الأصل، وفي "إعلام الموقعين" المثال الثاني والستون.

<<  <  ج: ص:  >  >>