للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٨٤٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ, عَنْ أَبِى الزِّنَادِ, عَنِ الأَعْرَجِ, عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «يَعْمِدُ (١) أَحَدُكُمْ فِى صَلَاتِهِ فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ (٢) الْجَمَلُ» (٣). [ت ٢٦٩، ن ١٠٩٠، ق ٢/ ١٠٠، قط ١/ ٣٤٥]

===

ومنها: أن حديث وائل موافق لما نقل عن الصحابة كعمر بن الخطاب وابنه وعبد الله بن مسعود.

ومنها: أن لحديث وائل شواهد من حديث أنس وابن عمر.

ومنها: أنه مذهب الجمهور، وهذه المباحث المذكورة من المرجحات لحديث وائل، وكذلك مرجحات لحديث أبي هريرة، والمقام من معارك الأنظار ومضايق الأفكار، وأما الحافظ ابن القيم (٤) فقد رجح حديث وائل، وأطال الكلام في ذلك، وذكر عشر مرجحات، هذا ملخص ما قال الشوكاني في "النيل" (٥).

٨٤٠ - (حدثنا قتيبة بن سعيد، نا عبد الله بن نافع) الصائغ المخزومي، أبو محمد المدني، (عن محمد بن عبد الله بن حسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يعمد) بتقدير همزة الاستفهام للإنكار (أحدكم في صلاته يبرك كما يبرك الجمل) أي لا يفعل ذلك،


(١) وفي نسخة: "يعتمد".
(٢) وفي نسخة: "ينبرك"، وفي نسخة "فيبرك".
(٣) هناك حديث في رواية ابن العبد كما في "تحفة الأشراف" (٥/ ٤٩٥) ح (٨٠٣٠): عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر. حديث: "أن ابن عمر كان يضع يديه قبل ركبتيه"، زاد ابن يحيى في حدثه: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك. د: في الصلاة عن إسحاق بن أبي يعقوب- شيخ ثقة- وعن محمد بن يحيى عن أصبغ كلاهما عنه، به.
قال أبو داود: روى عبد العزيز عن عبيد الله أحاديث مناكير، إسحاق هذا هو ابن أبي إسرائيل، وقال المزي: وهذا الحديث في رواية ابن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
(٤) انظر: "زاد المعاد" (١/ ٢١٧ - ٢٢٤).
(٥) "نيل الأوطار" (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>