كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢١٦ - باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة - ج: 5 - ص: 48

في اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ في السَّفَرِ" [انظر سابقه]

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ, قَالَ فِيهِ: فِى السَّفَرِ, فِى اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ.

١٠٦٢ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو أُسَامَةَ،

===

الأذان (في الليلة الباردة، وفي الليلة المطيرة في السفر).

قال الحافظ (١): ظاهره اختصاص ذلك بالسفر، ورواية مالك عن نافع مطلقة، وبها أخذ الجمهور، لكن قاعدة حمل المطلق على المقيد تقتضي أن يختص ذلك بالمسافر مطلقًا، ويلحق به من تلحقه بذلك مشقة في الحضر دون من لا تلحقه.

(قال أبو داود: ورواه حماد بن سلمة، عن أيوب وعبيد الله) الظاهر أن عبيد الله معطوف على أيوب، ولكن لم أجد رواية حماد بن سلمة عن عبيد الله فيما عندي من الكتب، فإن وجدت روايته فذاك (٢)، وإلَّا فهو معطوف على حماد بن سلمة، وقد وجدت رواية عبيد الله من طريق يحيى القطان عند البخاري (٣)، وكذلك رواية حماد بن سلمة عن أيوب لم أجدها فيما عندي من الكتب.

(قال) حماد بن سلمة (فيه) أي في الحديث: (في السفر، في الليلة القرة أو المطيرة) فخالف حماد بن سلمة حديث إسماعيل عن أيوب في تقديم "السفر" وإبدال لفظ "القرة" موضع "الباردة"، وإيراد لفظ "أو" بدل "الواو".

١٠٦٢ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، نا أبو أسامة،

---

(١) انظر: "فتح الباري" (٢/ ١١٣).
(٢) قلت: رواية حماد بن سلمة عن عبيد الله، أخرجها أبو نعيم الأصبهاني في "المستخرج على صحيح مسلم" (٢/ ٢٨٧) رقم (١٥٦١).
(٣) انظر: "صحيح البخاري" (٦٣٢).