كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٥٢ - باب ترك الأذان في العيد - ج: 5 - ص: 225

قَالَ: فَأَمَرَ بِلَالاً فَأَتَاهُنَّ, ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-". [خ ٨٦٣، م ٨٨٤، ن ١٥٨٦، حم ١/ ٢٣٢]

١١٤٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا يَحْيَى, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ طَاووسٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ. شَكَّ يَحْيَى". [جه ١٢٧٤، حم ١/ ٢٢٧]

١١٤٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَهَنَّادٌ لَفْظُهُ (١) قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ سِمَاكٍ - يَعْنِى ابْنَ حَرْبٍ -, عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ:

===

(قال) ابن عباس: (فأمر) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (بلالًا فأتاهن) وتناول منهن ما أعطين من حليهن (ثم رجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -).

وهذا الحديث بظاهره يخالف الأحاديث المتقدمة عن ابن عباس، فإنها تدل أن بلالًا كان معه - صلى الله عليه وسلم - من أول ما مشى إليهن، ولعل بلالًا مشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيا إليهن، فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فتصدق بعض منهن، فأمر بلالًا أن يأتي الجماعة الباقية منهن، فذهب إليهن فأخذ الصدقة منهن، ثم رجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

١١٤٧ - (حدثنا مسدد، نا يحيى، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم) بن ينّاق، (عن طاووس، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلَّى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر) عطف على اسم أن (أو عثمان، شك يحيى) في لفظ عمر أو عثمان.

١١٤٨ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد لفظه) أي هذا لفظه كما في نسخة (قالا: نا أبو الأحوص، عن سماك - يعني ابن حرب -، عن جابر بن سمرة قال)

---

(١) وفي نسخة: "وهذا لفظه".