كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٥٣ - باب التكبير في العيدين - ج: 5 - ص: 231

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

طريق (١) حسان أنه كبر في العيدين سبعًا في الأولى، وخمسًا في الثانية من حديث عبد الله بن عمر وابن عمرو وجابر وعائشة وأبي واقد وعمرو بن عوف المزني، ولم يرو عنه من وجه قوي ولا ضعيف خلاف هذا، وهو أولى ما عمل به، انتهى.

وقد تقدم في حديث عائشة عند الدارقطني: "سوى تكبيرة الافتتاح"، وعن أبي داود: "سوى تكبيرتي الركوع"، وهو دليل لمن قال: إن السبع لا تعد فيها تكبيرة الافتتاح والركوع، والخمس لا تعد فيها تكبيرة الركوع، انتهى.

قلت: وخلاصة ما تكلم الشوكاني في أحاديث هذا الباب أنه قال: حديث عمرو بن شعيب، قال العراقي: إسناده صالح، ونقل الترمذي في "العلل المفردة" عن البخاري أنه قال: إنه حديث صحيح، قلت: قال الزيلعي (٢) في "نصب الراية" (٣): قال ابن القطان في كتابه: والطائفي هذا ضعفه جماعة، وقال الذهبي في "الميزان" (٤): قال ابن معين: صويلح، وقال مرة: ضعيف، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وكذا قال أبو حاتم، قال ابن عدي: أما سائر حديثه فعن عمرو بن شعيب، وهي مستقيمة فهو ممن يكتب حديثه، قلت: ثم خلطه بمن بعده فوهم، انتهى، قال الحافظ في "تهذيب التهذيب": وقال البخاري: فيه نظر، انتهى.

قلت: فكيف يسلم أن البخاري يحكم على حديثه بالصحة.

ثم ذكر الشوكاني (٥). حديث عمرو بن عوف، وقال: في إسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، قال الشافعي وأبو داود: إنه ركن من أركان الكذب، وقال ابن حبان: له نسخة موضوعة عن أبيه عن جده، وقد تقدم

---

(١) كذا في "النيل" والظاهر من طرق. (ش).
(٢) كذا في بسط الكلام عليه، وعلى سائر روايات التكبير في العيدين، في "شرح الإحياء" (٣/ ٦٣٩). (ش).
(٣) "نصب الراية" (٢/ ٢١٧).
(٤) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٤٥٢).
(٥) "نيل الأوطار" (٢/ ٥٩٨).