كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٨٢ - باب صلاة الخوف - ج: 5 - ص: 403

سَجَدَ الآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ, ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِى يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الآخَرِينَ, وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الأَوَّلِ, ثُمَّ رَكَعَ (١) رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَرَكَعُوا جَمِيعًا, ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِى يَلِيهِ, وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ, فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَالصَّفُّ الَّذِى يَلِيهِ سَجَدَ الآخَرُونَ, ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا,

===

سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تأخر الصف (٢) الذي يليه) أي الصف الأول (إلى مقام الآخرين) أي الصف الثاني، (وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول، ثم ركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وركعوا) أهل الصفين (جميعًا، ثم سجد) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وسجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصف الذي يليه سجد الآخرون، ثم جلسوا) أي أهل الصفين (جميعًا).

وقد أخرج النسائي (٣) هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي، وفي سياقه مخالفة لسياق أبي داود، ففي سياق أبي داود ذكر سجود الصف الثاني قبل تبادل الصفوف، وفي حديث النسائي بعده، ولفظه: "ثم سجد الذين يلونه وتأخر هؤلاء الذين يلونه وتقدم الآخرون فسجدوا".

قلت: وإن كان عبد العزيز بن عبد الصمد أحفظ وأوعى من جرير بن عبد الحميد، لكن حديث شعبة عن منصور عند النسائي (٤)، وحديث الثوري

---

(١) وفي نسخة: "فركع".
(٢) قال القاري (٣/ ٥٢٤): قال ابن حجر: ويشترط حينئذ كما علم بأدلة أخرى أن لا يزيد فعل كل من المتقدمين والمتأخرين على خطوتين، وإلَّا بطلت صلاته إن توالت أفعاله، انتهى. (ش).
(٣) انظر: "سنن النسائي" (١٥٥٠).
(٤) "سنن النسائي" (١٥٤٩).