كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٢٩ - باب تفريع أبواب السجود، وكم سجدة في القران؟ - ج: 6 - ص: 63

١٤٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عن الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عن عَبْدِ الله بْنِ مُنَيْنٍ

===

وحسن المآب، ولهذا لا يسجد عندنا عقب قوله: {وَأَناَبَ}، بل عقيب قوله: {مَئَابٍ}.

١٤٠١ - (حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي) بفتح الموحدة، وسكون الراء بعدها قاف، هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة المصري، أبو عبد الله ابن البرقي، مولى بني زهرة، وقد نسب إلى جده، قيل له البرقي لأنه كان يَتَّجر هو وأخوه إلى برقة، قال النسائي: لا بأس به، وقال ابن يونس: كان ثقة، حدث بكتاب المغازي عن عبد الملك بن هشام، قلت: جده الأعلى سعيه بسكون المهملة، وفتح التحتانية ثم هاء، ضبطه ابن ماكولا، والذي رأيته في "التقريب" (١) و"تذكرة الحفاظ" و"الأنساب" للسمعاني، فمكتوب فيها بصورة سعيد، وليس صورة سعيه، إلَّا في "تهذيب التهذيب" (٢).

(نا ابن أبي مريم) سعيد، (أنا نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد العتقي) بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف، المصري، ويقال: ابن يزيد، ويقال: سعيد بن الحارث، والأول الأصح، قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له حال، وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف، يعني حاله، كما قال ابن القطان.

(عن عبد الله بن منين) بنونين مصغرًا، اليحصبي بفتح التحتانية وسكون المهملة وكسر الصاد المهملة وقيل: بضم الصاد وهو الأشبه، هذه النسبة إلى يحصب، وهي قبيلة من حمير، وقيل: إن يحصب قرية من قرى حمص، والأول

---

(١) (٢/ ١٨٧) قلت: كذا في نسخة "التقريب" القديمة، أما في النسخة المحققة ففيها: "سعيه"، ونبه المحقق في الهامش على أن "سعيه" هو الصواب، كما في "الإكمال" (٥/ ٦٧)، و"التبصير" (٢/ ٧٨٣).
(٢) (٩/ ٢٦٣).