كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٣ - باب من يعطى من الصدقة، وحد الغنى - ج: 6 - ص: 481

إِبْرَاهِيمُ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عن سَعْدٍ قَالَ: "لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ"، وَالأَحَاديثُ الأُخَرُ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْضُهَا: "لِذِي مِرَّةٍ قَوِيًّ" وَبَعْضُهَا: "لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ"، وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ: إِنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.

===

إبراهيم) أي كما رواه إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم (ورواه شعبة (١) عن سعد) أي ابن إبراهيم (قال) شعبة في روايته: (لذي مرة قوي) بدل: سوي.

(والأحاديث الآخر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) (٢) في (بعضها: لذي مرة قوي، و) في (بعضها: لذي مرة سوي، وقال عطاء بن زهير) لم أقف على ترجمته فيما عندي من الكتب (٣): (إنه لقي عبد الله بن عمرو فقال: إن الصدقة لا تحل لقوي، ولا لذي مرة سوي) (٤) وفي هذا تكرار لأن معنى الجملة الثانية هو مفاد الجملة الأولى.

---

(١) أخرج روايته الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٠٧)، والبيهقي في "سننه" (٧/ ١٣)، وذكرها البخاري في تاريخه (٣/ ٣٢٩).
(٢) والحديث روي عن أبي هريرة عند ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧)، وأحمد (٢/ ٣٧٧)، والنسائي (٥/ ٩٩)، وابن ماجه (١٨٣٩) وغيرهم، وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد (٣/ ٣١)، وعن رجل من بني هلال من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أحمد (٤/ ٦٢) و (٥/ ٣٧٥)، وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار عند أحمد (٤/ ٢٢٤) و (٥/ ٣٦٢)، وعند أبي داود. وعن حبشي بن جنادة عند الترمذي (٦٥٣)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧)، وعن عبد الرحمن بن أبي بكر عند البزار "كشف الأستار" (١/ ٢٣٥) رقم (٩٢١).
(٣) قلت: هو عطاء بن زهير بن الأصبغ العامري، وهو الذي يقال له: ابن الأصبغ. انظر ترجمته في: "كتاب الثقات" (٢/ ٣٨٥) رقم (٢٩٥١)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٦٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٢).
(٤) أخرج هذه الرواية البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٣)، وعند البخاري والبيهقي عن عطاء، عن أبيه، وهو الظاهر؛ إذ قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٥): إنه سمع من أبيه عن ابن عمرو في الصدقة.