كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٦ - أول كتاب النكاح - ٢٥ - باب فى الثيب - ج: 7 - ص: 688

٢١٠١ - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَىْ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّيْنِ, عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ (١) الأَنْصَارِيَّةِ: "أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِىَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ،

===

٢١٠١ - (حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه) القاسم بن محمد، (عن عبد الرحمن ومجمع) بضم الميم وفتح الجيم وكسر الميم الثقيلة ثم عين مهملة (ابني يزيد) بن جارية (الأنصاريين) وهو ابن أخي مجمع بن جارية الصحابي، الذي جمع القرآن في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأخرج له أصحابُ "السنن"، وقد وهم من زعَم أنهما واحد، ومنه قيل: إن لمجمع بن يزيد صحبة، وليس كذلك، وإنما الصحبةُ لعمه مجمع بن جارية.

(عن خنساء) بمعجمة، ثم نون مهملة وزن حمراء (بنت خدام) بكسر المعجمة وتخفيف المهملة (٢)، قيل: اسم أبيه وديعة، والصحيح أن اسم أبيه خالد، ووديعة اسم جده، (الأنصارية: أن أباها) خدامًا (زوَّجها وهيَ ثيبٌ فكرهتْ ذلك).

ووقع في رواية الثوري قالت: أنكحني أبي، وأنا كارهة، وأنا بكر، والأول (٣) أرجح، فقد ذكر الحديث الإسماعيلي من طريق شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، فقال في روايته: وأنا أريد أن أتزوجَ عم ولدي. وفي رواية

---

(١) في نسخة: "خذام"، بخاء معجمة مكسورة فذال معجمة.
(٢) كذا في "الفتح" و"التقريب" (٨٥٧٣)، وكذا حكاه في "المحلى" عن "جامع الأصول"، وبها ضبطه العيني، وصحَّح الكرماني وغيره الذال المعجمة كما في "المرقاة"، وقال: كذا في النسخ الصحيحة أي من "المشكاة"، وكذا ضبطه بالذال المعجمة الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٨٩٧)، وابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ١٣٠)، وابن ناصر الدين في "التوضيح" (٣/ ١٥٣).
(٣) وبه جزم ابن الأثير في "أسد الغابة" (٦٨٧٥). (ش).