كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٠ - أول كتاب الضحايا - ٤ - باب ما يجوز في الضحايا من السن - ج: 9 - ص: 544

فِى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا, فَأَعْطَانِى عَتُودًا جَذَعًا,

===

في أصحابه ضحايا) وهذا الإطلاق باعتبار ما يؤول إليه، ويحتمل أن يكون عينها للأضحية (فأعطاني عَتُودًا) هو الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى، وأتى عليه حول، والجمع: أعْتِدَة وعتدان، وتدغم التاء في الدال، فيقال: عدان، وقال ابن بطال: العتود: الجذع من المعز ابن خمسة أشهر (جذعًا) والجذعة ما أكمل السنة، وهو قول الجمهور، وقيل: دونها.

ثم اختلف في تقديره، فقيل: ابن ستة أشهر، وقيل: ثمانية، وقيل: عشرة، وحكى الترمذي عن وكيع: أنه ابن ستة أشهر، أو سبعة أشهر، وعن ابن الأعرابي: أن ابن الشابَّين يُجْذع لستة أشهر إلى سبعة، وابن الهرمين يجذع لثمانية إلى عشرة، والضأن أسرع إجذاعًا من المعز، وأما الجذع من المعز: فهو ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر: ما أكمل الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة، قاله الحافظ (١).

وقال في "البدائع" (٢): ذكر القدوري أن الفقهاء قالوا: الجذع من الغنم ابن ستة أشهر، والثني منه ابن سنة، والجذع من البقر ابن سنة، والثني ابن سنتين، والجذع من الإبل ابن أربع سنين، والثني منها ابن خمس.

وذكر الزعفراني في الأضاحي: الجذع ابن ثمانية أشهر، أو تسعة أشهر، والثني من الشاة والمعز: ما تم له حول وطعن في الثانية، ومن البقر: ما تم له حولان وطعن في الثالثة، ومن الإبل: ما تم له خمس سنين وطعن في السادسة.

قلت: وقد أخرج البخاري (٣) ومسلم وغيرهما هذا الحديث عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه -، وأخرج الإِمام أحمد (٤) هذا الحديث عن عقبة

---

(١) "فتح الباري" (١٠/ ٥ - ١٦).
(٢) "بدائع الصنائع" (٤/ ٢٠٦).
(٣) "صحيح البخاري" (٥٥٤٧)، "صحيح مسلم" (١٩٦٥).
(٤) "مسند أحمد" (٤/ ١٥٦) و (٥/ ١٩٤).