كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٤ - أول كتاب الخراج والفيء والإمارة - ٢٥ - باب ما جاء في خبر مكة - ج: 10 - ص: 239

نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عن أَبِيهِ (١)، عن وَهْبٍ (٢) قَالَ: "سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ غَنِمُوا يَوْمَ الْفَتْحِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا". [ق ٩/ ١٢١]

===

وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة، ووفاته قبل وفاة جابر، فكيف يستنكر سماعه منه؟ وكانا جميعًا في بلد واحد.

قلت: أما إمكان السماع فلا ريب فيه، ولكن هذا في همام، فأما أخوه وهب الذي وقع فيه البحث، فلا ملازمة بينهما، فلا يحسن الاعتراض على ابن معين بذلك الإسناد، فإن الظاهر أن ابن معين كان يغلّطُ إسماعيلَ في هذه اللفظة "عن وهب سألت جابرًا"، والصواب عنده عن جابر، والله أعلم، وأما قول ابن القطان الفاسي: إن إسماعيل لا يعرف، فمردود عليه، وقال مسلمة بن قاسم: جائز الحديث (٣).

(نا إبراهيم بن عقيل بن معقل) بن منبِّه الصنعاني، روى عنه ابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم، قال ابن معين: لم يكن به بأس، وقال العجلي: ثقة، وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال: إبراهيم ثقة، وأبوه ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن أبيه) عقيل بفتح أوله مكبّرًا، روى عن عَمَّيه همام ووهب، وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد بن معقل، قال أحمد: عقيل من ثقاتهم، وقال عبد الصمد: ثقة، وقال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (عن وهب) بن منبه (قال: سألت جابرًا: هل غنموا يوم الفتح شيئًا؟ قال: لا).

قال الشيخ ابن القيم في "الهدي" (٤): فإذا كانت مكة قد فتحت عنوة فهل

---

(١) زاد في نسخة: "عقيل بن معقل".
(٢) زاد في نسخة: "ابن منبه".
(٣) انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٣١٥ - ٣١٦).
(٤) "زاد المعاد" (٣/ ٤٣٩).