كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٤ - أول كتاب الخراج والفيء والإمارة - ٢٧ - باب ما جاء في حكم أرض اليمن - ج: 10 - ص: 248

عن أَبِيهِ سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ -، عن جَدِّهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ: "أَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ: "يَا أَخَا سَبَإٍ، لَا بُدَّ مِنَ صَدَقَةٍ"، فَقَالَ: إِنَّمَا زَرَعْنَا الْقُطْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَقَدْ تبَدَّدَتْ سَبَأ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ بِمَأْرِبَ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ (١) - صلى الله عليه وسلم - عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةٍ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ

===

اليمامي، روى عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له النسائي في "السنن الكبرى"، وقرأت بخط الذهبي في "الميزان" (٢): ولا يعرف.

(عن أبيه سعيد - يعني ابنَ أَبْيَضَ -، عن جده) أي جد ثابت (أَبْيَضَ بن حمال: أنه) أي أبيض بن حمال (كَلَّمَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في الصدقة) بأن يسقط عنهم (حين وَفَدَ عليه) أي وَرَدَ عليه وافدًا (فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا أخا سَبَإٍ، لا بد من صدقة) أي من العشر والزكاة؛ لأنه حق الله، وقد فرض على المسلمين (فقال) أبيض: (إنما زَرَعْنا القطنَ يا رسول الله، وقد تَبَدَّدَتْ) أي تفرقت (سبأ، ولم يبق منهم) أي من أهل سبأ (إلَّا قليل بمأرب).

قال في "معجم البلدان" (٣): وهي بلاد الأزد باليمن، قال السُّهَيلي: مأرب: اسم قصر كان لهم، وقيل: اسم لكل ملك كان يلي سبأ، كما أن تُبَّعًا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضرموت.

(فصالح) إليه (النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - على سبعين حلة) هما بردان يمانيان منسوجتان بخطوط حمر مع سود، ولا تسمى حلة إلَّا أن تكونا ثوبين من جنس واحد (من قيمة وفاء بَزّ المعافر) هو برود باليمن منسوبة إلى معافر، قبيلة- "مجمع" (٤) -.

---

(١) في نسخة: "نبي الله".
(٢) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦٤). وانظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥).
(٣) (٥/ ٣٤).
(٤) "مجمع بحار الأنوار" (٣/ ٦٢٩).