كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٣ - باب عيادة النساء - ج: 10 - ص: 349

- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا لَفْظُه (١) -، عن أَبِى عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لأَعْلَمُ أَشَدَّ آيةٍ في كِتَابِ (٢) اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ،

===

جده، وقول المصنف: "وقد يُنْسَبُ إلى جده" يوهم الجزمَ بأنه عثمان بن ساج الراوي عن خصيف ومقسم وغيرهما، وقد تردد فيه بعد ذلك، وقد أكثر التخريجَ الفاكهى في "كتاب مكة" عَن عثمان بن ساج من غير ذكر عمرو بينهما، وأما النسائي والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئًا، إلَّا أنهم قالوا: إنه حراني، ولا يسمي أحد منهم [جده].

فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما، قال العقيلي: عثمان بن عمرو الحراني لا يُتابَع في حديثه، وقال الأزدي: يتكلمون في حديثه، وقال أبو حاتم: عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يُكتَب حديثُهما ولا يُحتَجُّ بهما، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(قال أبو داود: وهذا لفظه) أي لفظ ابن بشار، (عن أبي عامر الخزاز) بمعجمات، صالح بن رستم المزني مولاهم، البصري، عن ابن معين: ضعيف، وعن يحيى: لا شيء، وعن أحمد: صالح الحديث، وقال العجلي: جائز الحديث، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يُكتَب حديثُه ولا يُحتَج به، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال الطيالسي: حدثنا أبو عامر الخزاز، وكان ثقة، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال ابن عدي: عزيز الحديث، وقال أبو بكر البزار ومحمد بن وضاح: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

(عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله! إني لأعلم أشد) أي أخوف وأشق (آية في كتاب الله عز وجل) أي عليَّ أو على المسلمين

---

(١) في نسخة: "لفظ ابن بشار".
(٢) في نسخة: "القرآن".
(٣) انظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٩١).