كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٧٨ - باب المشي بين القبور في النعل - ج: 10 - ص: 518

عن خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ السَّدُوسِيِّ، عن بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عن بَشِيرٍ مَوْلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَ اسْمُهُ في الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ، فَهَاجَرَ إِلَى رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ "، فقَالَ: زَحْمٌ، قَالَ: "بَلْ أَنْتَ بَشِير"- قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي (١) رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: "لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا (٢) كثِيرًا"، ثَلَاثًا، ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَال: "لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤلَاءِ خَيْرًا

===

العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعن أحمد: ثقة، كذا قال النسائي في "التمييز"، وقال محمد بن عوف: كان من عباد الله الصالحين، كان يحج على ناقة له، ولا يتزود شيئًا، يشرب من لبنها حتى يرجع، ويرسلها ترعى.

(عن خالد بن شمير) بشين معجمة (٣) مصغرًا (السدوسي) البصري، قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: بصري ثقة، (عن بشير بن نهيك، عن بشير مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ولم أرَ لغير أبي داود أنه قال له: هو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو بشير بن الخصاصية، والخصاصية أمه، أو إحدى جداته، واسم أبيه معبد.

(وكان اسمه في الجاهلية زحم (٤) بالزاء والحاء المهملة (ابن معبد، فهاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما اسمك؟ فقال: زحم، قال: بل أنت بشير، قال) أي بشير: (بينما أنا أماشي) أي بينما أنا أمشي مع (رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبور المشركين، فقال: لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا) أي فاتهم خير كثير، ولم يدركوه بسبب أنهم ماتوا قبل ذلك (ثلاثًا) أي قالها ثلاث مرات.

(ثم مر بقبور المسلمين فقال) أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لقد أدرك هؤلاء خيرًا

---

(١) في نسخة: "أمشي مع".
(٢) في نسخة: "خير كثير".
(٣) كذا في الأصل، والصواب: "بسين مهملة".
(٤) بفتح الزاء وسكون الحاء. (ش).