كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٦٤ - باب كيف المسح؟ - ج: 1 - ص: 695

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

وأسفلهما، ويؤيده ما رواه البيهقي في "سننه الكبير" (١): أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا مكي بن عبدان، ثنا عمار بن رجاء، ثنا زيد بن حباب، ثنا سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يمسح على ظهر الخف وباطنه، قال: وحدثنا عمار ثنا زيد، ثنا عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر مثله.

فهذا الحديث المرفوع قال فيه الترمذي: هذا الحديث (٢) معلول لم يسنده (٣) عن ثور غير الوليد، وسألت أبا زرعة ومحمدًا عن هذا الحديث فقالا: ليس بصحيح، ولهذا قال الشافعي وأصحابه: الأكمل في كيفية المسح أن يضع أصابع يده اليمنى مفرجة على مقدم ظهر الخف، وأصابع يده اليسرى على أسفل العقب، ثم يمرهما، فتنتهي أصابع اليمنى إلى آخر الساق، والأخرى من أطراف الأصابع من تحت، فمسح أعلى الخف عندهم واجب، ومسح أسفله سنة, لأن الحديث الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال بالاتفاق.

قال القاري (٤): والظاهر أن العمل بالحديث الضعيف محله إذا لم يكن مخالفًا للحديث الصحيح أو الحسن، وسيأتي ما يخالفه من حديثه المتصل، ومن حديث علي كرَّم الله وجهه، وأيضًا إنما يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال الثابتة بأدلة أخرى، وها هنا هذا الحكم ابتدائي مع أنه ليس فيه ما يدل على ثوابه وفضيلته، فتأمل حق التأمل وثبت العرش ثم انقش.

---

(١) (١/ ٢٩١).
(٢) وكذا قال ابن رسلان وبسط طرقه. (ش).
(٣) يعني يرسلونه ولا يذكرون المغيرة كما بسطه في "التلخيص الحبير" (١/ ٢٥١). (ش).
(٤) "مرقاة المفاتيح" (٢/ ٨٣).