كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٦٩ - باب إذا شك فى الحدث - ج: 2 - ص: 34

وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ, عَنْ عَمِّهِ قَالَ: "شُكِىَ (١) إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- الرَّجُلُ

===

وسعيد في المسجد، فلما بايع عبد الملك للوليد وسليمان، وأبى سعيد ذلك، فضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطًا، وألبسه ثيابًا من شعر، وأمر به فطيف به، ثم سجن، قال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب؟ قال: ومن مثل سعيد ثقة من أهل الخير، فقلت له: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟ وقال الميموني عن أحمد بن حنبل: مرسلات سعيد صحاح لا نرى أصح من مرسلاته، وقال الربيع عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين.

(وعباد بن تميم) عطف على سعيد بن المسيب، أي الزهري يروي عنهما، وهو عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، روى عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم والد عباد لأمه، وقيل: إن له رؤية، قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين، وعلى هذا فكان عند الوفاة النبوية ابن عشر تقريبًا، ولكن المشهور أنه تابعي، وثَّقه العجلي والنسائي وغيرهما، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن عمه (٢)) عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، أي سعيد بن المسيب وعباد بن تميم كلاهما (٣) يرويان عن عم عباد بن تميم (شكي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الرجلُ) قال النووي: شكي بضم الشين وكسر الكاف، والرجل

---

(١) وفي نسخة: "شَكَى".
(٢) اختلف في أنه عمه لأبيه أو لأمه. (ش).
(٣) ذكره ابن رسلان عن ابن حجر احتمالًا وقال: وعليه جرى صاحب "الأطراف" (رقم الحديث ٥٢٩٦)، لكن لم يذكر الاحتمال الثاني، وذكر صاحب "الغاية" هناك احتمالًا آخر، وهو أن تكون رواية سعيد مرسلة، إذ روى ابن ماجه عنه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -. (ش).