كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٢ - أول كتاب الحدود - ٤ - باب في الحد يشفع فيه؟ - ج: 12 - ص: 438

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ: إنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلّى الله عليه وسلم - في غَزْوَةِ الْفَتْحِ، وَرَوَاهُ الليْثُ عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهَابٍ، بِإسْنَادِهِ، قَالَ (١): اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ، وَرَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ الأَسْوَدِ، عن النَّبِيِّ - صلّى الله عليه وسلم - نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: "سُرَقَتْ قَطِيفَةٌ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم - " (٢).

===

(قال أبو داود: روى ابن وهب (٣) هذا الحديثَ عن يونس، عن الزّهريُّ، وقال فيه كما قال اللَّيث: إن امرأة سرقت على عهد النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - في) زمان إلخزوة الفتح، ورواه اللَّيث عن يونس، عن ابن شهاب، بإسناده، قال: استعارت امرأة (٤)، ورواه مسعود بن الأسود) (٥). بن حارثة القُرَشيُّ العدوي المعروف بابن العجماء.

قال ابن عبد البرّ: كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي بن كعب، وكان من أصحاب الشجرة، روى حديثَه ابنُ إسحاق، عن محمّد بن طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت المسعود بن الاْسود، عن أبيها قال: لما سرقت تلك المرأة القطيفةَ من بيت رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، الحديث.

(عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - نحو هذا الخبر، قال: سُرِقَتْ قطيفةٌ من بيت رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -.

---

(١) في نسخة: "فقال".
(٢) زاد في نسخة: ورواه سفيان بن عيينة، عن أَيّوب بن موسى، عن الزّهريُّ، عن عروة، عن عائشة، واختلف على سفيان فقال بعضهم: تستعير، وقال بعضهم: سرقت، وقال شعيب عن الزّهريُّ، عن عروة، عن عائشة: استعارت امرأة ... الحديث. وقال إسماعيل بن أمية وإسحاق بن راشد جميعًا عن الزّهريُّ: سرقت من بيت النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، وساق نحوه. قال صاحب "عون المعبود" (١٢/ ٣٧): وهذه العبارة ليست في عامة النسخ من رواية اللؤلؤي، ولذا لم يذكرها المنذري، وإنّما وجدت في بعض نسخ الكتاب.
(٣) أخرج روايته البخاريّ (٢٦٤٨)، ومسلم (١٦٨٨).
(٤) وهذه الرِّواية أخرجها المصنِّف (٤٣٩٦).
(٥) أخرج روايته ابن أبي شيبة (٩/ ٤٦٦) وابن ماجه (٢٥٤٨)، والطبراني (٢٠/ ٣٣٣) رقم (٢٥٤٨)، والحاكم (٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠).