كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٣ - أول كتاب الديات - ٣ - باب الإمام يأمر بالعفو في الدم - ج: 12 - ص: 598

(ح): وَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا: نَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحًارِثِ، عن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ- وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ وَهُوَ أَتَمُّ- يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عن أَبِيهِ- قَالَ مُوسَى: وَجَدِّهِ، وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حُنَيْنًا، ثُمَّ رَجَعْنَا (١) إلَى حَدِيثِ وَهْبٍ -: أَنَّ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ الَّليْثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ في الإسْلَامِ، وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -،

===

(ح: ونا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمداني قالا: نا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن جعفر، أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السُّلَمي- وهذا حديث وهب) ابن بيان (وهو أتم- يُحدث عروةَ بن الزبير) مفعول لقوله: "يحدث"، (عن أبيه) أي سعد بن ضُميرة (قال موسى: وجدِّه) أي يحدث زياد عن أبيه وجده (وكانَا) أي سعد والد زياد وضُميرة جد زياد (شهدا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حُنَينًا، ثم رجعنا) من حديث موسى (إلى حديث وهب): (أن مُحلّم بن جَثَّامة الليثي قتل (٢) رجلًا من أشجعَ) وهو عامر (٣) بن الأضبط الأشجعي (في) زمن (الإِسلام، وذلك أولُ غِيَرٍ) بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة التحتية وراء، الدِّية (قَضَى به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -) (٤)

---

(١) في نسخة: "رجعا".
(٢) وكان سنة ٨ هـ، كذا في "التلقيح" (ص ٤٦)، وذكر القصةَ القسطلاني في "المواهب" (١/ ٥٥٨)، في سريّةِ أبي قتادة إلى بطن أضم، وذكر فيها نزول قوله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [النساء: ٩٤]، وكذا ذكرها صاحب "أصح السير" (ص ٢٢٠، ٢٢١)، و"إسلام عاشقي" (٣/ ٥). (ش).
(٣) وبه جزم في "مجمع الزوائد" (١٠٩٤٢)، وذكر القصةَ. (ش).
(٤) زاد في "سيرة ابن هشام" (٤/ ٢٨٣): وقد صلَّى بنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الظهرَ، ثم عَمَدَ إلى ظِل شجرة فجَلَسَ تحتَها وهو بحُنَيْننٍ، فقام إليه الأَقْرع بن حابس، وعُيينة بن حِصْن يختصمان في عامر بن الأضبط. (ش).