كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٤ - أول كتاب السنة - ٩ - باب في الخلفاء - ج: 13 - ص: 50

٤٦٣٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ المُرِّيُّ، نَا الْوَليدُ، نَا عَبْدُ الْعَزِيز بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ: "سَيَأتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إلَّا دِمَشْقَ".

٤٦٤٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، أَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عن مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ في الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يقالُ لَهَا: الْغُوطَةُ".

===

٤٦٣٩ - (حدثنا موسى بن عامر المُرِّي، نا الوليد، نا عبد العزيز (١) بن العلاء، أنه سمع أبا الأعْيَس) بفتح التحتانية قبلها مهملة ساكنة (عبد الرحمن بن سلمان) الخولاني الشامي، يقال له: عبيد، ذكره ابن حبان في "الثقات" (يقول: سيأتي ملك من ملوك العجم يظهر على المدائن كلها إلَّا دِمشق) وهذا أيضًا موقوف على أبي الأَعْيَس، ولعله سمعه من بعض الصحابة، ولعله إشارة إلى ما وقع من تَيْمُور على بلاد الإِسلام (٢).

٤٦٤٠ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، أنا بُرْدُ) بن سنان (أبو العلاء) الدمشقي، (عن مكحول، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "موضع فُسطاط (٣) المسلمين في الملاحم) جمع: مَلْحَمَة، وهي محلُّ القتال، والمراد ها هنا: القتالُ، ولعله يكون في زمن المهدي عليه السلام، وأن يكون محلُّ خِيَامِ المسلمين وجنودِهم (أرضٌ يقال لها: الغُوطة) وهي بالضم، ثم السكون وطاء

---

(١) "عبد العزيز بن العلاء": كذا في الأصل وفي "عون المعبود" (١٢/ ٣٩١) وفي النسخ المطبوعة لـ "سنن أبي داود"، وليس في كتب رجال الستة مترجم بهذا الاسم، وجاء في "تحفة الأشراف" (١٨٩٦٢): عبد الله بن العلاء بن زَبْر، وهو مترجم في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٤٠٥) رقم (٣٤٧١) وفروعه. وانظر: "التقريب" (٣٥٤٥)، و"تهذيب التهذيب" (٥/ ٣٥٠، ٣٥١).
(٢) انظر: "تاريخ الدولة العلية العثمانية" (١/ ١٤٦).
(٣) أي: محل اجتماعهم، والفسطاط في اللغة بالضم والكسر: المدينة التي فيها مجتمع الناس، وكل مدينة فسطاط. "النهاية" (٣/ ٤٤٥).