كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٤ - أول كتاب السنة - ١٠ - باب في الخلفاء - ج: 13 - ص: 67

٤٦٥٥ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، عن عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، عن أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، عن أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدةَ، عنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخَذ بِيَدِي، فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي"، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُول اللَّهِ! وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَّا إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يدخلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي".

===

٤٦٥٥ - (حدثنا هنَّاد بن السريّ، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، عن أبي خالد مولى آل جَعْدة، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أتاني جبريل عليه السلام فأخذ بيدي، فأراني بابَ (١) الجنة الذي تدخل منه أمتي) وذلك في ليلة المعراج، أو في وقت آخر.

(فقال أبو بكر: يا رسول الله! وَدِدتُ أني كنت معك حتى أنظر إليه) أي إلى باب الجنة كما نظرت أنت إليه (فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إنك يا أبا بكرٍ) راءٍ إياه عن قريب؛ لأنك (أول من يدخلُ الجنةَ من أمتي) فلا تحزن على ما فاتك من الرؤية.

---

(١) اختلفت الروايات في أبواب الجنة، والمشهور أنها ثمانية، وقد ورد مرفوعًا ("فتح الباري" ٦/ ٣٢٩)، والوارد في الروايات أكثر من ذلك كما تقدَّم، وفي رواية إنفاق الزوجين ذكر أربعة: باب الصلاة، والصدقة، والريان، والجهاد، وقال الحافظ (٧/ ٢٨): وللحج باب بلا شك، والسادس للكاظمين الغيظ، والسابع باب المتوكلين، والثامن إما باب العلم أو الذكر أو غيرهما ... إلخ. وقد ورد لكل عامل باب من أبواب الجنة يُدعى منه بذلك العمل، وذكر الحافظ شيئًا منه.
وذكر القاري (٤/ ٣٩٣، ٣٩٤) برواية الحاكم: أن لها بابًا يقال له: "باب الضحى"، وبحديث آخر: "باب التوبة"، و"باب الراضين"، وفي "دقائق الأخبار" (ص ٣٧) برواية ابن عباس: أن للجنة ثمانية أبواب: الأول للأنبياء، والثاني للمصلين المحسنين، والثالث المزكين بطيب أنفسهم ... إلخ. وجزم السيوطي "في الدرر الجنان" (ص ٢٣): أن لها ثمانية أبواب، ولم يفصِّلْها، وأخرج البخاري (٣٢٥٧) برواية سهل بن سعد مرفوعًا: =