كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٥٣ - باب كراهية الغناء والزمر - ج: 13 - ص: 331

مُسْلِمٍ, حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى, عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ: فَوَضَعَ إصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ, وَقَالَ لِي: يَا نَافِعُ, هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَا, قَالَ: فَرَفَعَ إصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ, وَقَالَ: كُنْتُ مَعَ رسول الله (١) -صلى الله عليه وسلم- فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا, فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا. [حم ٢/ ٨, ق ١٠/ ٢٢٢]

===

مسلم، نا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع قال: سمع ابن عمر مزمارًا) هو قصبة يزمر بها (قال: فوضع إصبعيه على أذنيه ونَأَى) أي بَعُدَ (عن الطريق، وقال لي: يا نافع، هل تسمع شيئًا) من الصوت؟ (قال) نافع: (فقلت: لا، فرفع) أي ابن عمر (إصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمع مثل هذا، فصنع مثل هذا).

---

= اللغات" (ص ١٦٣): جغانه جوبي باشدكه آن راشكَافته جلاجل دران تعبيه كنند، وقال الحافظ في "الفتح": آلات اللهو، وقيل: أصوات الملاهي، وقيل: الدفوف، ويطلق على الغناء، وفي "الدر المخنار" (٩/ ٣٠٦): المعزف: آلة اللهو، وتعقبه ابن عابدين بأنه نوع منه، والعام العزف كفلس ... إلخ، انتهى، وذكر في "الإحياء" (٥/ ١٠٥) أنواع الملاهي. وأكثر السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٥٠٤) في سورة لقمان في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} [لقمان: ٦] روايات الغناء.
ويجوز بيع آلات اللهو عند الإِمام خلافًا لهما، كما في كتاب الغصب من الشامي (٩/ ٣٠٧)، وفي كتاب البيوع من "بحر الرائق" (٦/ ١١٧): الصحيح قوله، انتهى.
وفي "الدر المختار" (٩/ ٥٠٤): استماع صوت الملاهي حرام، والجلوس عليها فسق، والتلذذ بها كفر أي بالنعمة، أو محمول على التغليظ أو الاستحلال، انتهى.
وأجمل الحافظ المذاهب في الغناء في، "الفتح" (٩/ ٢٠٣)، وقال الدسوقي على الدردير (٢/ ٣٣٨): ويحرم الغناء بثلاثة أمور: أن يثير الشهوة، أو كان بكلام قبيح، أو بآلة، وإلَّا كان مكروهًا فقط إن كان من النساء لا الرجال.
ذكر الموفق (١٤/ ١٦٠) الاختلاف فيه، وأطال الكلام على ذلك شيخ الإِسلام في "شرحه" على البخاري من ذكر كلام الفقهاء ومشايخ السلوك بما لا مزيد عليه إباحةً ومنعًا وأحوالًا وقصصًا، انتهى. (ش).
(١) في نسخة: "النبي".