كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٨٤ - باب في المذي - ج: 2 - ص: 160

عن عَلِيٍّ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

٢٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ قَالَ: حَدَّثَنَا (١) أَبِى, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ

===

يروي عن علي -رضي الله عنه- والحمل على المجاز (٢) بعيد (عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) وهذا التعليق لم أجد فيما تتبعت من كتب الحديث (٣).

٢٠٩ - (حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: ثنا أبي) هو مسلمة بن قعنب الحارثي البصري، قال الآجري عن أبي داود: كان له شأن وقدر، كان ابن عون لا يركب إلَّا حماره، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.

(عن هشام بن عروة، عن أبيه) عروة بن الزبير (عن حديث حدثه) أي حدّث (٤) عروة هشامًا، هكدا ضبطه بعض من صحح النسخة، وأرجع الضمائر برقم الهندسة، والذي عندي أنه بصيغة المجهول، ومعناه على هذا أن عروة أخبر هشامًا بحديث حدث عروة بذلك الحديث بواسطة عن علي، فإنه سيجيء قريبًا أن عروة ليس له سماع عن علي.

---

(١) وفي نسخة: "ني".
(٢) بأن يحمل لفظ "عن" على معنى الحكاية، وهذا الاستعمال شائع عندهم، اختاره الحافظ في "الفتح" (٤/ ١٧٩) في أحاديث حمزة في الصوم. (ش).
(٣) قلت: أما رواية الثوري فلم أجدها فيما عندي من الكتسب، وأما رواية الجماعة فأخرجها عبد الرزاق (١/ ١٥٧) رقم (٦٠٢) و (٦٠٣) عن معمر وابن جريج، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٥٦٣)، وأخرجها أحمد (١/ ١٢٤) من طريق وكيع، وأيضًا من طريق يحيى بن سعيد (١/ ١٢٦)، وأخرجها النسائي (١/ ٩٦) من طريق جرير كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن علي.
(٤) وفي "التقرير": في جملة حديث حدَّثه عنه، انتهى، وكتب عليه شيخي صاحب "البذل" قدِّس سره، وفيه تأمل، (ش).