كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ١٢٨ - باب في الاستئذان - ج: 13 - ص: 561

ابْنُ صَفْوَانَ بِهَذَا أَجْمَعَ عن كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَلِ (١)، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ (٢).

قَالَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ: أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَل (٣)

===

(ابن صفوان) هو أمية بن صفوان، قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (٤): ابن صفوان عن كلدة بن حنبل هو أمية.

رالحاصل: أن في رواية ابن بشار روى عمرو بن أبي سفيان هذا الحديث عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، وعن أمية بن صفوان، فروى عمرو بن أبي سفيان، عن أمية بن صفوان.

(بهذا أجمع عن كلدة بن الحنبل، ولم يقل) أمية بن صفوان، (سمعته منه) أىِ من كلدة، بل قال: عن كلدة، كما روى عمرو بن أبي سفيان في رواية ابن بشار عن عمرو بن عبد الله عن كلدة بن حنبل، ولم يقل عمرو بن عبد الله أيضًا: سمعته منه، بل قال: عن كلدة، والحاصل: أن في رواية ابن بشار رواية عمرو بن أبي سفيان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان وعن أمية بن صفوان كلاهما متحدتان في أنهما رويا عن كلدة بلفظ: "عن".

قال أبو داود: الذي قلت كان من كلام شيخي ابن بشار (وقال يحيى بن حبيب) شيخي الثاني: (أمية بن صفوان) في محل ابن صفوان، يعني لم يذكر مبهمًا كما ذكره مبهمًا ابن بشار، بل ذكره حبيب باسمه، وقال: أمية بن صفوان.

(ولم يقل) أمية في رواية يحيى بن حبيب: (سمعته من كلدة بن حنبل)

---

(١) في نسخة: "حنبل".
(٢) زاد في نسخة: "قال أبو داود".
(٣) في نسخة: "حنبل".
(٤) النظر: "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٣٠٠).