كتاب المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود

باب التأمين وراء الإمام - اختلاف العلماء في تأمين الإمام وجهره به - ج: 6 - ص: 37

وآمين اسم فعل أمر بمعنى استجيب مبنى على الفتح. وقيل معناه لا تخيب رجاءنا إذ لا يقدر على هذا غيرك. وقيل هو كنز من كنوز العرش.

وحكى صاحب القاموس عن الواحدي أنها اسم من أسماء الله والتقدير يا آمين (لكن) قيل عليه إنه لو كان اسمًا لبُنِي على الضمّ لأنه منادى مفرد وأيضًا أسماء الله تعالى توقيفية ولم يثبت أن آمين منها

(من أخرج الحديث أيضًا) أخرجه أحمد والترمذي والدارقطني وابن حبان

(ص) حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ نَا ابْنُ نُمَيْرٍ نَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَهَرَ بِآمِينَ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ.

(ش) (ورجال الحديث) (الشعيرى) نسبة إلى الشعير إقليم من نواحي حمص بالأندلس. و (علي بن صالح) بن صالح بن حيّ الهمداني أبو محمَّد الكوفي. روى عن أبيه والأعمش وأبي إسحاق السبيعي وسلمة بن كهيل وجماعة. وعنه ابن عيينة وعبد الله بن نمير ومعاوية بن هشام ووكيع وأبو نعيم. وثقه النسائي وابن معين والعجلي وقال ابن سعد كان صاحب قرآن ثقة قليل الحديث. مات سنة إحدى وخمسين ومائة. روى له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي

(معنى الحديث)

(قوله فجهر بآمين) حجة أيضًا لمن قال إن الإِمام يجهر بالتأمين

(قوله وسلم عن يمينه وعن شماله) فيه مشروعية تسليم الإِمام على اليمين واليسار ويأتي الكلام عليه في باب في السلام

(ص) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا تَلاَ (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قَالَ "آمِينَ". حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الأَوَّلِ.

(ش) (رجال الحديث) (بشر بن رافع) الحارثي أبى الأسباط النجراني. روى عن أبى عبد الله الدوسي وعبد الله بن سيمان ويحيى بن أبي كثير وابن عجلان. وعنه عبد الرزاق بن همام