كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣ - باب في وقت صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكيف كان يصليها - ج: 3 - ص: 44

٣٩٨ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ, حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ أَبِى الْمِنْهَالِ, عَنْ أَبِى بَرْزَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ, وَيُصَلِّى الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ (١) إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ (٢) وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ,

===

٣٩٨ - (حدثنا حفص بن عمر، نا شعبة) بن الحجاج، (عن أبي المنهال) البصري سيار بن سلامة الرياحي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، وقال العجلي: بصري ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ١٢٩ هـ.

(عن أبي برزة) (٣) الأسلمي نضلة بنون مفتوحة وبمعجمة ساكنة، ابن عبيد، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، كان من ساكني المدينة ثم البصرة، وغزا خراسان، وشهد مع علي فقاتل الخوارج بالنهروان، قيل: مات بنيسابور، وقيل: بالبصرة، وقيل: بمفازة بين سجستان وهراة، وقيل: إنه بقي إلى ولاية عبد الملك، مات سنة ٦٥ هـ على الصحيح.

(قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر إذا زالت الشمس) ومقتضى ذلك أنه كان يصلي الظهر في أول وقتها, ولا يخالف ذلك الأمر بالإبراد لاحتمال أن يكون ذلك في زمن البرد، أو قبل الأمر بالإبراد، أو عند فقد شروط الإبراد، لأنه يختص بشدة الحر، أو لبيان الجواز.

(ويصلي العصر وإن أحدنا ليذهب) أي بعد الفراغ من الصلاة (إلى أقصى المدينة) أي إلى رحله في منتهى بيوت المدينة (ويرجع) أي ويرجع من رحله في أقصى المدينة إلى المسجد (والشمس حية) أي لم يدخلها التغير، هذا الذي قلنا

---

(١) وفي نسخة: "لو ذهب يذهب".
(٢) وفي نسخة: "ورجع".
(٣) له في مسلم أربعة أحاديث، وفي البخاري حديثان، "ابن رسلان". (ش). [انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٤/ ٣٨٦) رقم (٥٧٢٧)].