كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ١١٩ - باب افتتاح الصلاة - ج: 4 - ص: 72

٧٣١ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ, حَدَّثَنِى زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ, حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ, حَدَّثَنِى عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِى مَالِكٍ, عَنْ عَبَّاسٍ - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ (١) السَّاعِدِىِّ: أَنَّهُ كَانَ فِى مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ (٢) -صلى الله عليه وسلم- وَفِى الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِىُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ, بِهَذَا الْخَبَرِ

===

٧٣١ - (حدثنا علي بن حسين بن إبراهيم، نا أبو بدر) شجاع بن الوليد، (حدثني زهير (٣)) بن حرب بن شداد (أبو خيثمة) النسائي، (ثنا الحسن بن الحر، ثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك) سيذكر المصنف هذه الرواية في "باب التورك في الرابعة"، ولم يذكر فيها واسطة محمد بن عمرو بن عطاء، ولعله سقط من النساخ.

(عن عباس أو عياش بن سهل الساعدي) لم أجد عياشًا بالياء المثناة من تحت والشين المعجمة، ابن سهل في كتب أسماء الرجال، بل ذكروا عباس بن سهل فقط، أي بالباء الموحدة والسين المهملة، ولعل الشك فيه من علي بن حسين شيخ المؤلف، كما يفهم من الرواية التي أخرجها البيهقي في "سننه" من غير طريق علي بن حسين بن إبراهيم، فإنه لم يذكر فيها الشك، بل ذكر عباس (٤) بن سهل بالباء الموحدة من غير شك.

(أنه) أي عباس بن سهل (كان في مجلس فيه أبوه) أي أبو عباس وهو سهل (وكان) أي سهل (من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي المجلس) أي من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو هريرة وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد، بهذا الخبر) أي روى

---

(١) وفي نسخة: "بن سعد".
(٢) وفي نسخة: "رسول الله".
(٣) وفي "المنهل" (١/ ١١٢): زهير بن معاوية، ويؤيده أن ابن حرب من مشايخ أبي داود، وهاهنا بدرجتين فوقه، نبَّه عليه الحكيم محمد أيوب المظاهري. (ش).
(٤) وكذا في رواية "الصحيحين". (ش).