كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٠٣ - باب من نسي أن يتشهد وهو جالس - ج: 4 - ص: 669

وَالضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ, وَابْنُ عَبَّاسٍ أَفْتَى بِذَلِكَ, وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

===

(والضحاك بن قيس) ولم أجد روايته فيما تتبعته (١) (ومعاوية بن أبي سفيان) لم أقف على حديث معاوية بن أبي سفيان ما يوافق فعل سعد بن أبي وقاص في تقديم السلام على سجدتي السهو، إلَّا ما يستأنس مما أخرجه النسائي (٢) بسنده عن محمد بن يوسف مولى عثمان، عن أبيه يوسف، أن معاوية صلى إمامهم، فقام في الصلاة وعليه جلوس، فسبح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "من نسي شيئًا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين".

ويقويه ما قال الترمذي في "جامعه" (٣) في "باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام"، بعد ما أخرج حديث ابن مسعود: وفي الباب عن معاوية وعبد الله بن جعفر وأبي هريرة.

ولكن يخالف ذلك حديث معاوية بن أبي سفيان أخرجه الطحاوي (٤) بسنده أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم، فقام وعليه جلوس، فلم يجلس، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم، وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع، نعم يوافق حديث المغيرة بن شعبة في بيان فعله - صلى الله عليه وسلم - لا قوله.

(وابن عباس أفتى بذلك) أي يكون السجدتين بعد السلام (وعمر بن عبد العزيز) عطف على قوله: ابن عباس، أي وعمر بن عبد العزيز أيضًا أفتى

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦)، وابن المنذر من طريقه في "الأوسط" (٣/ ٢٨٩) رقم (١٦٧٢).
(٢) "سنن النسائي" رقم (١٢٦٠). وانظر: "سنن الدارقطني" (١/ ٣٧٤).
(٣) "سنن الترمذي" (٢/ ٢٣٩).
(٤) "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٣٩).