كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢١٨ - باب الجمعة في القرى - ج: 5 - ص: 58

١٠٦٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِىُّ لَفْظُهُ قَالا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ, عَنْ أَبِى جَمْرَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِى الإِسْلَامِ, بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالْمَدِينَةِ, لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِجُوَاثَى:

===

وقال ابن الأثير (١): القرية من المساكن والأبنية والضياع، وقد تطلق على المدن، وقال صاحب "المطالع": القرية المدينة، وكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها، من قريت الماء في الحوض.

١٠٦٨ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله) بن المبارك (المخرمي) بمعجمة وتثقيل راء (لفظه) خبر لمبتدأ محذوف، أي لفظ الحديث لفظ محمد بن عبد الله (قالا: نا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة) نصر بن عمران الضبعي (عن ابن عباس) هكذا رواه الحفاظ من أصحاب إبراهيم بن طهمان عنه، وخالفهم المعافى بن عمران، فقال: عن ابن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة أخرجه النسائي (٢)، وهو خطأ من المعافى، ومن ثم تكلم محمد بن عبد الله بن عمار في إبراهيم بن طهمان، ولا ذنب له فيه كما قاله صالح جزرة، وإنما الخطأ في إسناده من المعافى، ويحتمل (٣) أن يكون لإبراهيم فيه إسنادان.

(قال) أي ابن عباس: (إن أول جمعة جُمِّعت) على بناء المفعول من التفعيل (في الإِسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة) ووقع في رواية المعافى بمكة، وهو خطأ بلا مرية، الجمعة جمعت بجواثى) بضم الجيم، وتخفيف الواو، بالثاء المثلثة وبالقصر، ومنهم من يهمزها

---

(١) انظر: "النهاية" (٤/ ٥٦).
(٢) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٥٨) رقم (١٦٦٧) وذكره المزي في "تحفة الأشراف" (١٠/ ١٤٤) رقم) (١٤٣٦٠).
(٣) هكذا ذكره العيني (٥/ ٣٩) احتمالًا. (ش).