كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٢١ - باب اللبس للجمعة - ج: 5 - ص: 88

قَالَ عَمْرٌو: وَأَخْبَرَنِى ابْنُ أَبِى حَبِيبٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ, عَنِ ابْنِ حَبَّانَ, عَنِ ابْنِ سَلَامٍ

===

وهذا الحديث مرسل, لأن محمد بن يحيى بن حبان من صغار التابعين (قال عمرو) وهذا قول ابن وهب أو قول المصنف أبي داود بسنده إلى عمرو (وأخبرني) أي كما أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرني (ابن أبي حبيب) اسمه يزيد كما في "ابن ماجه" (١)، (عن موسى بن سعد) وفي رواية ابن ماجه: عن موسى بن سعيد، قال في "التقريب" (٢): موسى بن سعد أو سعيد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، مقبول، (عن ابن حبان) هو محمد بن يحيى بن حبان المتقدم، (عن ابن سلام) يحتمل أن يراد به عبد الله بن سلام كما هو الظاهر، وهو مصرح في رواية ابن ماجه، وهو المتعين عند الحافظ ابن حجر، فإنه قال في "التهذيب" (٣) في باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك: ابن حبان عن ابن سلام، هو محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن سلام، وقال في "التلخيص الحبير" (٤) بعد ما أورد حديث عائشة من طريق مهدي بن ميمون: وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" من طريقه، ولأبي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن سلام نحوه، وفيه انقطاع.

قلت: ولكن لم يذكر في ترجمة محمد بن يحيى بن حبان في شيوخه عبد الله بن سلام، وذكر في شيوخه يوسف بن عبد الله بن سلام، وقال: على خلاف فيه، وذكر في ترجمة يوسف بن عبد الله بن سلام في تلامذته محمد بن يحيى بن حبان بلا ذكر خلاف فيه، وكذلك ذكر في ترجمة موسى بن سعد في شيوخه يوسف بن عبد الله بن سلام، وهذا يوهم أن هذا الحديث من مسانيد يوسف بن عبد الله بن سلام.

---

(١) "سنن ابن ماجه" (١٠٩٥).
(٢) "تقريب التهذيب" (ص ٩٨٠).
(٣) "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٢٨٩).
(٤) "التلخيص الحبير" (٢/ ١٧٢).