كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٥ - أول كتاب المناسك - ٨٨ - باب تحريم مكة - ج: 7 - ص: 524

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

فليكلمك بحاجته، فأذن له أبرهة، وكان عبد المطلب رجلًا عظيمًا وسيمًا جسيمًا، فلما رآه أبرهة أجلَّه وأكرمه عن أن يجلس تحته، فجلس على بساطه، فأجلسه معه إلى جنبه.

ثم قال لترجمانه: قل له: ما حاجتك إلى المَلِك؟ قال له عبد المطلب: حاجتي إلى الملك أن يرد عليَّ مائتى بعير أصابها لي، قال أبرهة لترجمانه: قل له: قد كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم زهدت فيك حين كلمتني، أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك، وتترك بيتًا هو دينك ودين آبائك، قد جئت لهدمه، فلا تكلمني فيه؟ قال له عبد المطلب: إنى أنا رب الإبل، وإن للبيت ربًا سيمنعه، قال: ما كان ليمنعه مني، قال: فأنت وذاك أعلم، أردد إليَّ إبلي، فرد عليه إبله التي أصاب.

وانصرف عبد المطلب إلى قريش فأخبرهم الخبر، وأمرهم بالخروج من مكة والتحرزِ في شعف الجبال والشعاب، تخوفًا عليهم من معرَّة (١) الجيش، فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيَّأ (٢) فيله، وعَبَّأَ جيشَه، وكان اسم الفيل محمودًا (٣)، وأبرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف إلى اليمن.

فلما وجهوا الفيل أقبل نفيل بن حَبِيْب الخثعمي حتى قام إلى جنبه، ثم أخذ بأذنه فقال: ابرك محمودًا وارجع راشدًا من حيث جئت، فإنك في بلد الله الحرام، فبرك الفيل، فضربوا الفيل ليقوم فأبى، وضربوا في رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى، فأدخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى،

---

(١) وفي الأصل: "مغيرة"، وهو تحريف، والصواب: "معرة" كما في "سيرة ابن هشام" (١/ ٨٤)، و"الروض الأنف" (١/ ١٢٢)، و"تاريخ الخميس" (١/ ١٩٠).
(٢) وفي الأصل: "تهيأ"، وهو تحريف.
(٣) وقع في الأصل: "محمود"، وهو خطأ.