كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٣٢ - باب في ستر الميت عند غسله - ج: 10 - ص: 413

عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ (١) إِلَى فَخْذِ حَيٍّ وَلَا مَيتٍ". [جه ١٤٦٠، حم ١/ ١٤٦، ق ٣/ ٣٨٨، ك ٤/ ١٨٠]

===

المكتوبة المدنية، والظاهر أن لفظ "ابن" ليس بصحيح؛ فإن هذا الحديث (٢) أخرجه ابن ماجه (٣) في "الجنائز"، وليس فيه لفظ "ابن": حدثنا بشر بن آدم، ثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -.

وأخرج الإِمام أحمد في "مسنده" (٤)، ليس فيه لفظ "ابن"، ولفظه: حدثنا عبد الله، ثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثني يزيد أبو خالد البَيْسَرِي القرشي، ثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن أبي ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -.

وأخرجه أيضًا الطحاوي (٥)، ولفظه قال: فمما روي عنه في ذلك ما حدثنا ابن أبي عمران قال: ثنا القواريري قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -، ولم يقل فيه عن ابن حبيب بن أبي ثابت.

(عن عاصم بن ضمرة، عن علي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تبرز) أي لا تظهر (فخذك) عند أحد (ولا تنظر إلى فخذ حيّ ولا ميّت) فدل هذا الحديث على أن الميت في حكم ستر العورة كالحي.

---

(١) في نسخة: "لا تنظرن".
(٢) وأوجه من ذلك كله أن المصنف أيضًا بنفسه سَيُعِيد الحديث في "باب النهي عن التعري" على الصواب، وحكم هناك المصنف على الحديث بالنكارة. (ش).
(٣) "سنن ابن ماجه" رقم (١٤٦٠).
(٤) (١/ ١٤٦).
(٥) "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٧٤).