كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٦٣ - باب في تغيير الاسم القبيح - ج: 13 - ص: 353

٤٩٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا بِشْرٌ (١) , حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ, عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيٍّ: أَنَّ (٢) رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَصْرَمُ كَانَ في النَّفَرِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا اسْمُكَ؟ » , قَالَ, أَنَا أَصْرَمُ, قَالَ: «بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ». [ك ٤/ ٢٧٦]

٤٩٥٥ - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ, عَنْ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ

===

قال في "القاموس": زَنِبَ كَفَرِحَ: سَمِنَ، وبه سميت المرأة زينب، أو من الزينب، لِشَجَرٍ حَسَنِ المنظرِ طَيِّبِ الرائحة، أو أصلُها: زَيْنُ أَبِ، أي زينة الوالد.

٤٩٥٤ - (حدثنا مسدد، نا بشر) بن المفضل، (حدثني بشير) بفتح أوله وكسر المعجمة (ابن ميمون) الشقري بفتح أوله والقاف، البصري، له حديث واحد، يرويه عن عمه أسامة بن أخدري، وله صحبة، عن ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن شاهين في "الثقات".

(عن عمه أسامة بن أخدري) بهمزة مفتوحة ومعجمة ساكنة وفتح دال وكسر راء وشدة ياء، التميمي ثم الشقري، له صحبة، نزل البصرة، له حديث واحد في ذكر أصرم، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "أنت زرعة".

(أن رجلًا يقال له أصرم كان في النفر الذين أَتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) من حي شقرة (فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) أي له: (ما اسمك؟ قال: أنا أصرم) أي أقطع (قال: بل أنت زُرعة)، وإنما غَيَّره لأن فيه إيهام انقطاع الخير والبركة، وزرعة مشعر بهما؛ لأنه عن الزراعة، ويحصل بها الخير والبركة.

٤٩٥٥ - (حدثنا الربيع بن نافع، عن يزيد -يعني ابن المقدام بن

---

(١) زاد في نسخة: "يعني ابن المفضل".
(٢) في نسخة: "قال: كان رجل".