كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

قوله «ثم يسلم على يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره كذلك» - ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح - ج: 1 - ص: 295

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= واظب عليه ولم يتركه أصحابه من بعده، وهو القائل: «صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ» (١). لكن اختلف الفقهاء في التسليمة الثانية؛ فالمالكية (٢)، والشافعية (٣) وإحدى الروايتين في المذهب (٤) يرون أنها سنة، والمذهب (٥) أنها ركن وهذا اختيار ابن القيم (٦) والعلامة ابن سعدي (٧) - رحمهما الله - وهو الراجح. وعلى ذلك لا يجزئ الإتيان بتسليمة واحدة على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وهذا هو اختيار سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز (٨) - رحمه الله -. لكن على من يسلم المصلي عند خروجه من الصلاة؟ قيل: يسلم على من معه إن كان إمامًا في جماعة، وإن كان منفردًا فإنه يسلم على الملائكة.

- تنبيه: هل يزيد على ذلك فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟

الجواب: محل خلاف بين أهل العلم، فالمذهب (٩) يرى أن الأفضل أن لا يزيد، وذهب بعض أهل العلم إلى مشروعية هذه الزيادة في التسليمة الأولى دون الثانية، واحتج لذلك بأنه - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك، فعن وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال: =

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب الأذان - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة رقم (٥٩٥).
(٢) حاشية الدسوقي (١/ ٢٤٤)، الشرح الصغير (١/ ٤٣٥).
(٣) المجموع (٣/ ٤٥٥).
(٤) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (٣/ ٦٧٠، ٦٧١).
(٥) المرجع السابق.
(٦) زاد المعاد (١/ ٢٥٩ - ٢٦١).
(٧) نور البصائر (ص ١٧).
(٨) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (١١/ ١٦٦).
(٩) المغني (٢/ ٢٤٥)، المقنع (٣/ ٥٦٦، ٥٦٧)، منتهى الإرادات (١/ ٢٢١).