كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

قوله (ولا تحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم، وهم: بنو هاشم ومواليهم) - ذكر بعض الفوائد في هذه المسألة - ج: 2 - ص: 103

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

- فائدة (٢): هل يعطى الهاشمي من صدقة التطوع؟

اختلف الفقهاء في هذه المسألة:

قال ابن قدامة (١) رحمه الله: (فأما النبي صلى الله عليه وسلم فالظاهر أن الصدقة جميعها كانت محرمة عليه فرضها ونفلها).

أما آل النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذهب جمهور الفقهاء، وهو اختيار الشيخين (٢) رحمهما الله إلى جواز إعطائهم من صدقة التطوع، وهذا هو الصحيح.

- فائدة (٣): هل بنو المطلب يأخذون حكم بني هاشم في منعهم من أخذ الزكاة؟

اختلف الفقهاء في إلحاق بني المطلب ببني هاشم في منعهم من الزكاة، فالشافعية (٣)، وهو المذهب عند الحنابلة (٤) أنه ليس لهم الأخذ من الزكاة مثل بني هاشم لقوله صلى الله عليه وسلم: «وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد) (٥).

وذهب الحنفية (٦) وهو رواية في مذهب أحمد (٧)، واختاره شيخنا (٨) رحمه الله أنه يجوز دفع الزكاة لبني المطلب، وقالوا قوله صلى الله عليه وسلم (أن الصدقة لا تنبغي لآل محمد) يجب أن يختص المنع بهم، ولا يصح قياس بني المطلب على بني هاشم لأن بني هاشم أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأشرف، وهم آل النبي صلى الله عليه وسلم.

---

(١) المغني (٤/ ١١٥).
(٢) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (١٤/ ٣١٤)، الشرح الممتع (٦/ ٢٥٦).
(٣) المجموع (٦/ ٢٤٤، وما بعدها).
(٤) المغني (٤/ ١١١، ١١٢).
(٥) أخرجه البخاري - كتاب المناقب - باب مناقب قريش (٣٢٤١).
(٦) البدائع (٢/ ٤٩).
(٧) المغني (٤/ ١١١ - ١١٤).
(٨) الشرح الممتع (٦/ ٢٥٦).