كتاب البداية والنهاية - ط السعادة

وممن توفى فيها من الأعيان. - ابن إسرائيل الحريري - ج: 13 - ص: 286

وفي حدة الغضبان حالة طيشه … وفي نخوة القرم المهيب المسود

وفي صولة الصهباء جاز مديرها … وفي بؤس أخلاق النديم المعربد

وفي الحر والبرد اللذين تقسما … الزمان وفي إيلام كل محسد

وفي سر تسليط النفوس بشرها … على وتحسين التعدي لمعتدى

وفي عسر العادات يشعر بالقضا … وتكحيل عين الشمس منه بإثمد

وعند اصطدام الخيل في كل موقف … يعثر فيه بالوشيج المنضد

وفي شدة الليث الصئول وبأسه … وشدة عيش بالسقام منكد

وفي جفوة المحبوب بعد وصاله … وفي غدره من بعد وعد مؤكد

وفي روعة البين المسيء وموقف … الوداع لحران الجوانح مكمدا

وفي فرقة الألاّف بعد اجتماعهم … وفي كل تشتيت وشمل مبدد

وفي كل دار أقفرت بعد أنسها … وفي طلل بال ودارس معمد

وفي هول أمواج البحار ووحشة … القفار وسيل بالمزاييب مزبد

وعند قيامي بالفرائض كلها … وحالة تسليم لسر التعبد

وعند خشوعي في الصلاة لعزة … المناجي وفي الاطراق عند التهجد

وحالة إهلال الحجيج بحجهم … وأعمالهم للعيش في كل فدفد

وفي عسر تخليص الحلال وفترة … الملال لقلب الناسك المتعبد

المظاهر الكمالية

وفي ذكريات العذاب وظلمة … الحجاب وقبض الناسك المتزهد

ويبدو بأوصاف الكمال فلا أرى … برؤيته شيئا قبيحا ولا ردى

تفكل مسيء لي إلى كمحسن … وكل مضل لي إلى كمرشد

فلا فرق عندي بين أنس ووحشة … ونور وإظلام ومدن ومبعد

وسيان إفطاري وصومي وفترتي … وجهدي ونومي وادعاء تهجدى

أرى تارة في حانة الخمر خالعا … عذارى وطورا في حنية مسجد

تجلى لسرى بالحقيقة مشرب … فوقتى ممزوج بكشف مسرمدا

تعمرت الأوطان بى وتحققت … مظاهرها عندي بعيني ومشهدي

وقلبي على الأشياء أجمع قلب … وشربى مقسوم على كل مورد

فهيكل أوثان ودير لراهب … وبيت لنيران وقبلة معبدى