كتاب البداية والنهاية - ط السعادة

كتاب المبتدأ وقصص الأنبياء - خبر عدنان جد عرب الحجاز وهو الذي ينتهى اليه نسب النبي ﷺ - ج: 2 - ص: 193

بين الخورنق والسدير وبارق … والبيت ذو الشرفات من سنداد

وأول هذه القصيدة:

ولقد علمت وأن تطاول بى المدى … أن السبيل سبيل ذي الأعواد

ماذا أؤمل بعد آل محرق … تركوا منازلهم وبعد إياد

نزلوا بأنقرة يسيل عليهم … ماء الفرات يجيء من أطواد

أرض الخورنق والسدير وبارق … والبيت ذو الكعبات من سنداد

جرت الرياح على محل ديارهم … فكأنما كانوا على ميعاد

وارى النعيم وكلما يلهى به … يوما يصير الى بلى ونفاد

قال السهيليّ: الخورنق قصر بناه النعمان الا كبر لسابور ليكون ولده فيه عنده، وبناه رجل يقال له سنمار في عشرين سنة ولم ير بناء أعجب منه فخشي النعمان أن يبنى لغيره مثله فألقاه من أعلاه فقتله ففي ذلك يقول الشاعر:

جزانى جزاه الله شر جزائه … جزاء سنمار وما كان ذا ذنب

سوى رضفه البنيان عشرين حجة … يعد عليه بالقرامد والسكب

فلما انتهى البنيان يوما تمامه … وآض كمثل الطود والباذخ الصعب

رمى بسنمار على حق رأسه … وذاك لعمر الله من أقبح الخطب

قال السهيليّ: أنشده الجاحظ في كتاب الحيوان والسنمار من أسماء القمر والمقصود أن هذه البيوت كلها هدمت. لما جاء الإسلام جهز رسول الله ﷺ إلى كل بيت من هذه سرايا تخربه وإلى تلك الأصنام من كسرها حتى لم يبق للكعبة ما يضاهيها وعبد الله وحده لا شريك له كما سيأتي بيانه وتفصيله في مواضعه إن شاء الله تعالى وبه الثقة.

خبر عدنان جد عرب الحجاز وهو الّذي ينتهى اليه نسب النبي ﷺ

لا خلاف أن عدنان من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل ﵉ واختلفوا في عدة الآباء بينه وبين إسماعيل على أقوال كثيرة فأكثر ما قيل أربعون أبا وهو الموجود عند أهل الكتاب أخذوه من كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا على ما سنذكره وقيل بينهما ثلاثون وقيل عشرون وقيل خمسة عشر وقيل عشرة وقيل تسعة وقيل سبعة وقيل إن أقل ما قيل في ذلك أربعة لما رواه موسى بن يعقوب عن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعى عن عمته عن أم سلمة عن النبي ﷺ أنه قال معد بن عدنان