كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (الأسوة الحسنة) - الأحاديث الواردة في (الأسوة الحسنة) معنى - ج: 2 - ص: 359

النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. قال: فأتيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال لي: «كيف صنعت؟» . قلت: إنّي أهللت بما أهللت قال: «فإنّي قد سقت الهدي وقرنت» ) * «١» .

١٣-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما من نبيّ بعثه الله في أمّة قبلي، إلّا كان له من أمّته حواريّون وأصحاب يأخذون بسنّته ويقتدون بأمره. ثمّ إنّها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. من جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس وراء ذلك من الإيمان حبّة خردل» قال أبو رافع: فحدّثت عبد الله بن عمر فأنكره عليّ. فقدم ابن مسعود فنزل بقناة «٢» . فاستتبعني إليه عبد الله ابن عمر يعوده. فانطلقت معه. فلمّا جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدّثنيه كما حدّثته ابن عمر» ) * «٣» .

١٤-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يبيت أحد ثلاث ليال إلّا ووصيّته مكتوبة، قال: فما بتّ من ليلة بعد إلّا ووصيّتي موضوعة» ) * «٤» .

١٥-* (عن زيد بن خالد الجهنيّ- رضي الله عنه- أنّه قال: لأرمقنّ اللّيلة صلاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: فتوسّدت عتبته أو فسطاطه، فصلّى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ركعتين خفيفتين ثمّ صلّى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثمّ صلّى ركعتين دون اللّتين قبلهما، ثمّ صلّى ركعتين دون اللّتين قبلهما، ثمّ صلّى ركعتين دون اللّتين قبلهما، ثمّ صلّى ركعتين دون اللّتين قبلهما، ثمّ أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة» ) * «٥» .

١٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: «بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عشرة عينا «٦» وأمّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاريّ جدّ عاصم بن عمر بن الخطّاب، حتّى إذا كانوا بالهدا «٧» بين عسفان ومكّة ذكروا لحيّ من هذيل يقال لهم بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصّوا آثارهم حتّى وجدوا مأكلهم التّمر في منزل نزلوه، فقالوا: تمر يثرب، فاتّبعوا آثارهم. فلمّا حسّ بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى موضع، فأحاط بهم القوم فقالوا لهم: انزلوا فأعطوا بأيديكم، ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا. فقال عاصم بن ثابت: أيّها القوم، أمّا أنا فلا أنزل في ذمّة كافر. ثمّ قال: اللهمّ أخبر عنّا

---

(١) النسائي (٥/ ١٥٧، ١٥٨) الحج بغير نية يقصده المحرم واللفظ له. وأصله عند البخاري ٣ (١٦٥١) . ومسلم (١٢٥٠) عن أنس.
(٢) قناة: واد من أودية المدينة (علم مؤنث) .
(٣) مسلم (٥٠) .
(٤) أحمد وقال الشيخ شاكر (٤٤٦٩) : إسناده صحيح.
(٥) مسلم (٧٦٥) . وتنوير الحوالك: (١/ ١٤٣ ١٤٤) . وأبو داود (١٣٦٦) واللفظ له.
(٦) عشرة عينا: أي عشرة رجال يكونون عينا له.
(٧) وقد وردت بلفظ الهدأة وفقا لما ورد في صحيح البخاري- ضبط الدكتور/ مصطفى البغا.