كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الغي والإغواء - من مضار (الغي والإغواء) - ج: 11 - ص: 5161

فلأغوائك إيّاي «١» ، وقيل غير ذلك.

١٥-* (قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى:

ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى (النجم/ ٢) شهادة للرّسول صلّى الله عليه وسلّم بأنّه راشد تابع للحقّ ليس بضالّ ولا غاو، والغاوي هو العالم بالحقّ العادل عنه قصدا إلى غيره، فنزّه الله رسوله وشرعه عن المشابهة كالنّصارى، وأهل الغيّ كاليهود لأنّهم كانوا يعلمون الشّيء ويكتمونه ويعملون بخلافه. وإنّما كان صلوات الله وسلامه عليه، وكذلك ما بعثه الله به من الشّرع الحكيم في غاية الاستقامة والاعتدال والسّداد) * «٢» .

[من مضار (الغي والإغواء)]

(١) الغيّ مهلك للإنسان مغضب للرّحمن.

(٢) الغيّ يجعل صاحبه من أعوان الشّيطان وجنوده المخلصين.

(٣) جهنّم- والعياذ بالله تعالى- موعد الغاوين، ولا يجدون عنها محيصا.

(٤) الغواة والمغوون والشّياطين قرناء في الدّنيا والآخرة.

(٥) الّذين يغوون النّاس ويزيّنون لهم المعاصي يفسدون المجتمع ويشيعون فيه الفوضى والاضطراب.

(٦) من الإغواء الشّيطانيّ ما يهدم الأسر المستقرّة ويفرّق بين الرّجل وزوجه (الحديث رقم ١٦) .

(٧) النّساء اللّاتي يغوين الرّجال بالملابس الخليعة ونحو ذلك يفقدن بهاء الإيمان ويبعثن يوم القيامة ولا نور لهنّ (الحديث رقم ٢٠) .

(٨) الإغواء يجعل صاحبه من أهل جهنّم وساءت مصيرا.

(٩) الغاوي يضلّ النّاس عن دينهم ويحسّن لأهل البدع والأهواء أهواءهم، فيحسبون أنّهم يحسنون صنعا، وهم الأخسرون أعمالا.

(١٠) الغيّ والإغواء تضييع للفرد وللأسرة وللمجتمع كلّه لما فيه من صرف الهمم عن صالح الأعمال إلى سيّئها، ومن البناء إلى الهدم.

(١١) الإغواء أقوى أسلحة المفسدين من شياطين الإنس والجنّ الّتي يجيدون استخدامها ضدّ الأفرد والجماعات والأمم فينهكون قواها ويدمّرون استقرارها ويعبثون بمقدّراتها.

---

(١) تفسير القرطبي (٧/ ١٧٤) .
(٢) باختصار وتصرف عن تفسير ابن كثير (٤/ ٢٦٤) .